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RE: Tío Conejo: Raíces Africanas y Versiones Venezolanas (Parte VI)
Gracias, @reyvaj
Efectivamente, muy parecidos los enfoques. Ambas obras fueron publicadas en el 45. Creo que las condiciones mundiales y locales daban pie para que los pensadores de la época imaginaran estas posibilidades distopicas en lo social y en lo político.
Creo que muy pocos venezolanos hoy día (con la posible excepción de los lectores viejos) conoce la obra de Arráiz. Debería ser lectura obligada en los colegios. Los niños podrían beneficiarse del aspecto lúdico mientras lo incisivo hace su trabajo.