HipHop From The Orient: Language of Peace (لغة السلام)

djlethalskillz (71)in #dsound • 6 years ago (edited)

Language Of Peace A Song about Social Justice & Politics in the Middle East

Language of Peace a music collaboration between DJ Lethal Skillz & The Palestinian British activist and artist Shadia Mansour, song tackles issues from Peace to social justice and politics in the Middle East.

Song : Language Of Peace

Performed by : Shadia Mansour

Lyrics by : Shadia Mansour

Album: Karmageddon

Produced by: DJ Lethal Skillz (PhonoSapien Productions)

Mixed and Mastered by: DJ X-Method

Shadia has emerged as one of the leading voices in the Arabic Hip-Hop scene. Born in the UK to Palestinian parents, she has been highly active in both music scenes allowing her to establish her unique footprint as an artist. She has been featured on tracks with DAM (Palestine), Arabian Knightz (Egypt), DJ Lethal Skillz (Lebanon) as well as artists from France and the UK, as well as touring across the US, opening for Busta Rhymes and Mobb Deep at the legendary Palladium Club in New York. In 2009, Shadia toured Holland on a sold-out 4 city tour with a 200-piece orchestra and a children’s choir, for a project called “Symphony Arabica”. Most recently, Shadia appeared as a guest on The Narcicyst’s 2009 self-titled album, on the track “Hamdullilah“, and on Lowkey’s remake of “Long Live Palestine“.

وقد برزت شادية كأحد الأصوات الرائدة في مشهد الهيب هوب العربي. ولدت في المملكة المتحدة للوالدين الفلسطينيين، وكانت نشطة للغاية في كل من مشاهد الموسيقى مما يسمح لها لإنشاء بصمة فريدة من نوعها كفنان. وقد ظهرت على المسارات مع دام (فلسطين)، العربية نايتز (مصر)، دج ليثال سكيلز (لبنان)، فضلا عن فنانين من فرنسا والمملكة المتحدة، وكذلك بجولة في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وفتح لبوستا القوافي و موب عميق في نادي البلاديوم الأسطوري في نيويورك. في عام 2009، قامت شادية بجولة في هولندا في جولة بيعت 4 مدينة مع أوركسترا 200 قطعة وجوقة للأطفال، لمشروع يسمى "سيمفوني أرابيكا". في الآونة الأخيرة، ظهرت شادية كضيف على ألبوم نارسيسيست لعام 2009 الذاتي، على مسار "هامدوليلا"، وعلى طبعة جديدة لوكي "طويل يعيش فلسطين".

Shot by RidzDesign

Shadia is a revolutionary in many ways, and just about the definition of counter-culture. Within orthodox Muslim culture, her spoken vulgarity would be frowned upon despite her gender, but is especially so because she is a woman. Within the international music industry, brash music that pushes a political agenda is frowned upon, because it is considered less consumer-oriented and thus less marketable and within the hip hop community, most focus is on black men. Thus, to be a Palestinian Muslim woman singing and rapping about political economic tensions, Shadia Mansour defies all set expectations, and breaks free of the “identity politics” based boxes that one might try to conform her to.

شادية هي ثورية في نواح كثيرة، ومجرد تعريف الثقافة المضادة. وضمن الثقافة الإسلامية الأرثوذكسية، فإن حبها المبتذلة سيتعرض له على الرغم من جنسها، ولكن بشكل خاص لأنها امرأة. في صناعة الموسيقى الدولية، الموسيقى الصاخبة التي تدفع أجندة سياسية وهمية، لأنه يعتبر أقل الموجهة نحو المستهلك وبالتالي أقل تسويقا وداخل مجتمع الهيب هوب، معظم التركيز على الرجال السود. وهكذا، فإن شادية منصور تتحدى كل التوقعات المتوقعة، لكي تكون امرأة مسلمة فلسطينية تغني وتغني عن التوترات الاقتصادية السياسية، وتحرر من الصناديق القائمة على سياسة الهوية التي يمكن للمرء أن يحاول أن يلتزم بها.

Arabic HipHop and Politics

Karmageddon DJ Lethal Skillz sophomore Album Cover (Released in 2012)

Arab hip-hop artists revive the politically conscious subgenre of hip-hop in order to normalize their Arab existence. Appropriating hip-hop for a cultural protest, Arab artists create for themselves a sub-genre of hip-hop conscious - Arab hip-hop and function as organic intellectuals of Gramsci, involved in a better representation of Arabs in the mainstream. Criticizing the power dynamics, Arab hip-hop artists are counter-hegemonic in questioning the popular identity constructions of the Arabs and reveal to the parties of the audience the media production and opportunities for progress towards social justice. Their (re) constructions identity keeps the difference while avoiding otherness. The intersection of the Arab consciousness through hip-hop and the politics of identity requires a necessary cultural protest, which, in the case of the Arabs, has been severely limited.

معارضة ثقافة الاختلاف التي تخلقها وسائل الإعلام الثقافية الأمريكية، فإن هذه الأطروحة تدعي أن الفنانين العرب الهيب هوب ينعشون الفئة الفرعية الواعية سياسيا من الهيب هوب من أجل تطبيع وجودهم العربي. ومن خلال تخصيص الهيب هوب للاحتجاج الثقافي، يخلق الفنانون العرب لأنفسهم نوعا فرعي من الهيب هوب واعية - الهيب هوب العربي ويعمل كمثقفين عضويين من غرامشي، والمشاركة في تمثيل أفضل للعرب في التيار الرئيسي. ينتقد الفنانون العرب الهيب هوب في ديناميات القوة هيمنة الهيب هوب في التشكيك في بناء الهوية الشعبية للعرب ويكشفون لأحزاب الجمهور عن الإنتاج الإعلامي وفرص التقدم نحو العدالة الاجتماعية. الهوية (إعادة) البناء يحتفظ الفرق مع تجنب أوثرنيس. إن تقاطع الوعي العربي من خلال الهيب هوب وسياسة الهوية يتطلب احتجاجا ثقافيا ضروريا، في حالة العرب، كان محدودا للغاية.

THE LANGUAGE OF PEACE | Lyrics Extract

[English Translation]
Beware of the language of peace
It’s all gibberish when its just words with no action
The people are sick and tired of broken promises
I’ve heard enough of this language of peace
Of hearing the same slogans over and over
Getting bored of the same old story…
Beware of the familiar faces
Of the sketchy smiles
Of the scripts we all know too well
One minute you’re considered a terrorist
And the next minute you could be considered
A partner of peace or a statesman…
Peace seems to be hurting us, instead of saving us
Is anyone hearing us?
How many times should we allow our dignities to be exploited?
How long should we allow this silence to go on for?
More than 60 years and we’re still waiting for peace
As long as peace remains in progress
The people will continue to pay the price