defteres

Défteres sképsis káni pléon i kivérnisi yia tin onomasía ton Skopíon metá to ikhiró «ókhi» pou isépraxe apó ta kómmata tis antipolítefsis se ó, ti aphorá tin prótasi yia «Dimokratía tou Ilinten» í alliós «Ilinténska Masentóniyia».
Pará to yegonós óti, ópos léne kivernitikí axiomatoúkhi, oudépote simphónise i Athína se éna tétio ónoma, aplá téthike pros diapragmátefsi, i arnísis ton politikón arkhigón kai kiríos to arnitikó klíma pou isépraxe to Maxímou stin kinonía, dimiourgoún sovarés pléon epiphiláxis.
Alloste, den ínai líyi ekíni pou léne óti Záeph kai Tsípras érixan tin prótasi sto trapézi prokiménou na metrísoun antidrásis kai na doun an ipárkhi mia pithanótita yia simphonía.
Ostóso, o provlimatismós ínai pléon éntonos sto kivernitikó stratópedo, pará to yegonós óti dilónoun se ólous tous tónous óti epiménoun se mia simphonía pou tha ékhi ton aparávato kanóna tou erga omnes, mésa apó mia sintagmatikí allayí sta Skópia.
Símphona me plirophoríes, i Elláda phaínetai na anazitá diéxodo pléon se álles epiloyés kai singekriména to ikhiró «ókhi» sprókhni stis arkhikés protásis pou ékhoun katatethí, kiríos to Gorna Makedonija kai to Nova Makedonija, ametáphrasta kai vevaíos khrísi énanti ólon.
Tha pernoúsan?
An kai ta dío aftá onómata ékhoun epísis arnitikó város ki ékhoun dokimastí stin kiní gnómi, theorítai óti pio éfkola ap’ óti to «Ilinten» tha boroúse na vrethí énas kinós tópos me ta kómmata tis antipolítefsis. Vevaíos, kanís den ínai sígouros yia to an sta Skópia tha boroúsan na perásoun éna apó ta dío onómata, aphoú akómi kai to «Dimokratía tou Ilinten» pou íkhe thetiká yia tous slavomakedónes (kai ítan adiáphora yia tous Alvanóphonous) tha íkhe diskolíes stin psíphisí tou.
Milóntas kanís me Ellines axiomatoúkhous, pántos, ínai emphanís o eknevrismós kai o provlimatismós yia to pisoyírisma kai to arnitikó perivállon pou dimiouryíthike. Aftí i néa ekdokhí pou prokálese anastátosi apó khthes to prí antí na sispiróni ton politikó kósmo kai tin kinonía, diévrine tis antithésis, káti pou sígoura to Maxímou métrise kai yi’ aftó anazitá néa diéxodo.
Norítera na thimísoume óti tanea. gr íkhan grápsi óti endekhoménos to Ilinten na khrisimopiíthike os «lagós», yia na érthi mia álli onomasía pou tha perási apó ti Voulí me ti loyikí «glitósame ta khirótera, kaló ínai kai to Gorna í to Nova Macedonia».
Anéphere kharaktiristiká
Diplomatikés piyés élegan óti i parapáno prótasi ékhi saphós to mionéktima yia tin Elláda, óti tha aplopiithí, tha phíyi to Ilinten kai tha míni to Makedonía skéto. Ki óti epísis, apodékhetai i khóra mas káti pou óles i prigoúmenes kivernísis prospáthisan na stamatísoun.
Álles piyés élegan óti to singekriméno ónoma apotelí ton «lagó» yia na érthi mia álli onomasía pou tha perási apó ti Voulí me ti loyikí «glitósame ta khirótera, kaló ínai kai to Gorna í to Nova Macedonia».
O phóvos kai i oryí pou prokálese aftó to ónoma «volévi» kápious na kánoun páfsi diapragmatéfseon epí aftís tis prótasis kai na sizitísoun tis álles, enallaktikés, protásis pou tha boroúsan na perásoun efkolótera.
Ómos, to erótima ínai an ipárkhoun apó tin plevrá tis Athínas desméfsis stin EE í alloú, yia na lithí to próvlima etón. An stin kivérnisi ékhoun simphonísi sto «Nova» tóte ínai volikós. . . ekhthrós mia prótasi yia to Ilinten.
Kalá gnorízontes tin kivérnisi den ékhoun pará na ekphrásoun kai mia aporía. «Pou ínai o Kotziás protístos kai o Kamménos defterevóntos? » Íte apékhoun apó tin epikairótita dióti ínai ákros antítheti me ósa diapragmatévetai o prothipourgós íte den théloun na polósoun to klíma kai periménoun óti tha dimiouryithí próvlima stin antipolítefsi.