假的來源|谷哥点名#9 假

谷哥點名的活動至今為止已經舉辦第九次了，再一次感謝 @jubi的舉辦跟參與的各位。這一次的主題是假，適逢今星期有國慶中秋這兩個大的節日，讓我在這裏先跟大家說一聲假期愉快吧。不過說到假這個字，可不單單是指假期，它還有其他許多的意思，比如說借用、不真實之類的詞義。

在看到假這個主題時，我腦海中第一件聯想到的事也是假期，大概因為假期對現代人來說實在太重要了吧。但是，我又突然有了一個想法，就是假這個字，在什麼時候被用來當假期的假字來用呢？因為在最古代的時候，其實應該是沒有所謂的假期吧。大家都知道，中文的來源是來自象形文字，對於沒有的東西─假期，應該是不會創造這麼一個字出來。

所以我作了一些資料搜集，我首先從中國古代的假期如何形成著手。不像西方，他們主要都是根據《聖經》來定立各種假期的，比如說第七天的安息日、聖誔節、復活節之類的休假安排。可是，於中國人而言，沒有《聖經》的故事來衍生出各種作息傳統，中國人怎麼休假？因為實在沒有什麼古代的文獻是關於假期的安排，所以大概只能把中國古代的假期制度分為兩種：一種是平民生活中的例行休假；一種是官方的法定假期。而不同朝代的法定假期當然也不同啦。

先說平民的例行休假，最早發現的文獻為先秦時代。主要假期都是根據民間的節令習俗而定的，例如重陽、臘日等，在這些日子因為常常要舉行公眾的祭祀和游娛活動，所以成為了平民的例行休假。這也為後代的中國人所沿襲，慢慢的變成後世遇冬至、正月初一都會安排安排有公共假日。

而關於法定的假期制度，最早的相關文獻是記錄在《漢律》中，當中規定「吏五日得一下沐，言休息以洗沐也」。原來當時的官吏在五個工作日之中，多住在官舍之內，於第六天「休沐日」，他們可以回家看望父母妻兒，沐浴休息。同時，漢代還有「告寧」（因病因事或父母逝世）、「賜告」（因病因功）而獲得皇帝批予的不定假期。

所以，我決定由漢朝的經書開始尋找假字的由來。而幸好，《說文解字》就是許慎於東漢時期所篇註的。當中有關於“假”一字的記載：「假，非眞也。从人，叚聲。一曰：至也。《虞書》曰：假于上下。」換轉白話的意思就是：「假，是指不真實。字形採用“人”作邊旁，“叚”作聲旁。另一種說法認為，“假”是“到”的意思。“虞書”上提到“到達天地。”」然後我再找到清代段玉裁的《說文解字注》中《又部》：「『叚，借也。』然則假與叚義略同。」所以，當中的意思除了不真實、到逹之外，頂多還包含借他人之力的意思，而當中可完全沒有關於假期的意思。

所以，我再將朝代往後移，終於在唐代的《梁書‧謝舉傳》中找到：「舉雖居端揆，未嘗肯預時務，多因疾陳解，敕輒賜假。」而當中的假字終於有了休假、假期的意思了。可是，我卻仍然找不到任何文獻或經書有提及為何假一字會由不真實、到逹及他人之力的意思轉變到休息的意思。所以，我就看了一看唐朝的法定假期，這一看，真的不得了。唐朝的法定假期可真的挺多的，除了一般公職的假期以外，還加了中元、中秋、寒食等等。皇帝、皇后的生辰、忌日也有假期。而且除原本的病假、事故假、探親假，唐代還新增「旅遊假」和「婚姻假」，用現代的語言來說就是：天氣很好，想要出去玩，放假！自己結婚、或是朋友結婚，要去吃喜酒，放假！

我再看了一看宋朝，更加不得了，基本上一年有三分之一的時間也在放假啊。各類節日在其對應的日子放不同天數的假期：傳統的正月初一、寒食、冬至、天慶、上元節各放七到十天的假，差不多一個「黃金周」了；夏至、先天、中元、下元、降聖等日子時節再來三天的「小長假」；立春、立夏、七夕、端午、中秋等氣節再休假一天。粗略的算了一算，一年的法定假期大概有76天啊，加上「旬休」(公職的假期) 大概有36天，一年就放了112天的休假了。

這我就突然的明白了假這一字的可能來源了。這休假根本就是借助天子之力來逹到的嘛，你看一看最繁榮昌盛的宋朝，天子的德政仁行把國治得好得不得了，所以人民就能憑借這國力來得到各種休養生息。所以休假的假，大概就是從借他人之力的意思延伸過來的吧。不過這也只是我的愚見而已啦，大家不要太認真就是了。反正這文章最後的重點已經放在了宋朝的假期了，當看到宋朝這麼多的假期以後，我可是傷心了好一陣子啦…

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