那些把问题都怪罪于外在环境的人

人与人之间的差别最大的就是在脑袋。以前读书的时候，文化课的老师会说，文化形成环境--Culture shapes environments。但是我记得我当时提出了一个问题，到底是文化形成环境还是环境形成文化？

我的上篇文章《我哪有心情照顾你的感受，我自己的心情都照顾不好呢》写的是一个4岁孩子给我造成的困扰。而这件事，让我明白一个道理就是，父母对孩子的影响极大。环境确实是塑造一个孩子的重要因素，而父母便是这个环境的最终导演。

一个孩子不能明白事理，而给别人造成困扰，在很多人看来是情有可原。因为，不过是个孩子。我也曾经是这个想法的一份子，之前一直认为，孩子闹气和做出打扰其他人的行为都是情有可原。因为，不过是个孩子。

但是，我最近进化了，我可以从一个孩子的行为里看到他们父母的模样。每个熊孩子的背后都有一个熊家长。

还记得中国很多骂人的老话：有爷生，冇乸教；没家教。

这些都是对那些不尊重人的孩子说的话，意思大概是，这个孩子没有礼貌，他们的家人没有教他做一个文明懂和礼貌的人。

我记得我小时候，我的母亲对我超级严厉，比后妈还严厉。她常常告诫我和我妹妹、弟弟的话中，有这么一句：“你不要不听话，到时候人家不是说你不好，而是说我没教你。”我十分记得这么一句，这也是我母亲给我极少的珍贵财富之一。

然而, 生气宝宝的事件还没有结束。紧接上一篇文章《我哪有心情照顾你的感受，我自己的心情都照顾不好呢》的情节发展下去：

他一直向我们家扔橄榄球，那个时候已经是天刚刚黑，我自己一个人感到十分害怕，因为整个房子在颤抖。我最后还是鼓起勇气开了门，想要告诉生气宝宝和怡莱不要这么做。他们两个极度兴奋，从前门跑到后门，尖叫着跑来跑去。

我站在后门，发现他们把我花园的摆设扔进了刚刚冒出菜的菜园里。我实在十分气愤，等他们再冲过来时，我叫住了怡莱，我说：“我现在要看书，你们太吵，你们可不可以不要在我家及我家门口院子玩。我知道你是个好孩子，你能不能做到？” 怡莱说，好的。

后来我进了家，还是听到生气宝宝拉着怡莱，并说强烈要求他来我家的话。我还听到，怡莱说：“不要，她不喜欢我们去。”

我的心久久不能平静。我在想，那么大声的砸墙声，他们的父母没有听见吗？那些每天在家的家长，孩子出去那么久，你也不看看会不会给别人带来麻烦吗？至少探出头来望一下，也可以看到他们有没有伤天害理吧？但是他们闲在家，名曰看孩子的父母并没有。

后来高生回来了，我跟他说了生气宝宝的作为。他笑了笑，问我有什么晚饭吃。我实在受不了了，气得不理他。

他坐了一会，没办法，去找生气宝宝了。

没过一会，他回来了。他说，他去生气宝宝的家。看见生气宝宝和他妈妈在家。他就跟生气宝宝说：“在我离开的时候，我对你说，要你离开我们家，因为你在砸我们家地板。然后你答应了。但是我走了以后，你还是回来了，还砸我家的墙，把东西摔在花园里，还叫怡莱一起进我家。是不是这样？” 生气宝宝的妈妈也在旁边听着。

没过几分钟，生气宝宝和他的妈妈在门口窃窃私语，也进来了。他的妈妈带他来向我道歉。我当时觉得很不好意思，极度困窘。我和高生对他们一直保持友好的微笑。但是他的妈妈全程都是板着脸，生气地不看我和高生。直到生气宝宝道歉完，她就头也不回，把门一叭，关掉气势汹汹地扭头就走，全程连看也不看我和高生一眼，高生也觉得不好意思，就对她说晚安。她头也不回，一声不吭气急败坏地离开了。

我对高生说，她生气了吗？

他说：“可能有点吧。她说我们应该直接找她说，不是跟她的孩子说。”

我说：“我们是不是不应该告诉他的妈妈。她是不是生我们的气？”

高生糊里糊涂地把我忽悠过去说，他妈妈应该知道她孩子的状况。我们是在帮助她的孩子变好，她不会生气的。

我也被美国文化洗脑了，觉得美国的家长应该是比较通情达理的。毕竟，她还是公共图书馆的馆长呢。我也就没有追问下去。

到了第二天，高生告诉我，生气宝宝的爸爸找高生谈话了。生气宝宝的爸爸对高生说，他的妻子生气高生那么晚了还到他们家说生气宝宝，那个时候生气宝宝已经累了。他爸爸还说，以后有什么事，找他，不要找他的妻子。

原来，我是对的。那个女人真的生气了。因为她的儿子在半个小时前还砸别人家的房子，还拉拢别人家的孩子闯进别人的家。当高生告诉她的孩子哪里做错的时候，她说，她的孩子累了，我们不能这样对待她的孩子。而当时，他的孩子还在沙发玩玩具。几分钟前，还在我家门口挖洞。

我刚开始也很内疚自己没有照顾他们的感受。但是我后来发现，这简直是天大的笑话。

有一次我经过他们家，怡莱在她门口哭，生气宝宝的妈妈凶怡莱问：“到底是什么事，说！说！说！”可能她也心里有底，又是她儿子干的“好事”。

刚开始怡莱不敢说，后来她一直严肃认真地说：“说！告诉我！ 说！”

怡莱就说了生气宝宝不肯把玩具还给他的经过。

生气宝宝的妈妈快步走到生气宝宝身边，拿过玩具，走到怡莱身边，对怡莱面无表情并严肃地说：“给你，你以后不要再把玩具放在那里。”

我顿时什么都明白了！不是高生去她家去得不是时候，不是她孩子累了，我们不照顾他。而是，无论我们做什么，怎么做都是错的。只要她儿子做的“好事”，被揭发了！都是我们的错，都是怡莱的错，都是环境的错，都是邻居的错。她的孩子是受害者，因为他欺负了别人。

是的，很多时候我们都会怪罪于社会，怪罪于他人，都是其他人的错，因为环境，因为他人，所以我们才活得那么糟糕。是的，她的孩子没有做错，我们应该有Community的精神，帮助你的孩子变好，要像这些孩子的亲生父母一样教育他们。Community的精神是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所有住在这个Community的人都要照看和帮助所有孩子。

而最终的问题是，到底我们应该如何定义“帮助”？

不是这个Community 不帮助你的孩子，而是你有什么资格要求，你本身就是个熊家长的基础下，要你的邻居，你的Community 去尽你做父母的责任？你自己生下来的孩子，自己不教，而交给邻居。期待邻居容忍你孩子的熊性？给邻居造成困扰还怪罪人家不照顾你儿子。这样的人生态度，怎么能期待你的孩子能不是个问题孩子？

正是因为我们想要帮助你的孩子，希望他变好，才去你们家让你们知道他做了什么。而你，根本不能接受你孩子的作为，没有让你自己，和你的孩子正视他的行为给别人带来的困扰，你为什么能有资格要求别人要无私奉献地照顾你们一家人的感受？

俗话说，救急不救贫。

你这样的教育方式，你的孩子肯定去到哪里都不受欢迎，都要求别人体谅你是个问题孩子的妈妈，体谅你的不容易，都要求别人帮助你的孩子，照顾你的孩子。邻居到底“何德何能”能够承担那么光荣的“责任”，一直给你们宽容和照顾？你又有什么资格要求别人要为你和你儿子犯下的罪过而买单，而原因只是因为我们是一个Community，我们应该有Community 的精神。所以，你可以随意绑架邻居的道德。

我想，这是对Community精神的极大侮辱。

Community 精神取自孔子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，跟为你的罪过买单并不沾边。它并不鼓励你的孩子可以随意抢别人的东西，砸别人的家。

站在人道主义立场，我们确实很同情你是个问题孩子的妈妈。你的孩子, 因为他的行为干扰到其他孩子的正常学习和生活，而要被迫退学和转学，我们能体谅，你并不好过。我们能体谅，因为你的问题孩子，你有很多烦恼和困难。我们确实也应该体谅。

但是，制造这些问题的人，一直是你。到底，是谁规定，Community应该给问题制造者买单的？而身为你邻居的我们，到底有没有能力为你制造的问题买单？老实说，我没有这个能力跟你和你的孩子交涉。

最后，本人才疏学浅，还是把问题抛给大家，到底Community对她孩子是否有这样的责任和义务，而且，Community的帮助有没有底线，如果有，底线在哪里？

一百个读者，一百个哈姆雷特。愿闻其详。

图片均取自Google。