古代的“上九流”、“中九流”、“下九流”都各指的是什麼職業？
在封建社會,人們的出身決定命運,不同的社會階級有不同的地位和財富。 “三教九流”將整個社會嚴格地等級化,“上中下九流”更是直接對應不同的職業。那麼,“上九流”“中九流”和“下九流”分別包含了哪些職業呢?本文將為你逐一解析。
三教正傳,奠定等級之基
公元10世紀,北宋歷史上一位大文豪蘇軾的好友李道純在他的名作《滿江紅》中寫道:“三教正傳......笄始初、立教派分三,其源一。 ”他指出,儒、佛、道三教源於同一祖,後分別立教、傳播開來。
三教的出現,為中國古代等級制度的形成奠定了思想基礎。早在商周時期,我國就根據職業和地位,將社會分為天子、諸侯、卿大夫、士、庶民和奴隸六個等級。到了秦漢時期,又變為天子、諸侯、士、農、工、商六等級。
隨後,佛教和道教傳入中國並逐漸興盛。隋唐時期,三教(儒、佛、道)和原有的九流終於合而為一,正式形成了“三教九流”的社會等級模式,並延續了近千年之久。
“三教九流”異乎“上中下九流”
“三教九流”一詞最早見於東漢章炳的《漢書·藝文志》。書中所指“九流”,乃春秋戰國時期儒家、道家、墨家、法家等九大學術流派。
到了隋唐,“九流”才與三教結合,具體包含:
- 儒家:學習經書,傳播理念
- 道家:修道煉丹,求長生不老
- 佛家:剃度出家,行善積德
- 法家:研究法律,明曉國家典章
- 墨家:崇尚節儉,重視“兼愛”
- 農家:從事農業生產
- 雜家:學習百家之長
- 陰陽家:研究天文地理
- 縱橫家:講究策略佈局
這種“九流”帶有中性色彩,僅指不同學科和流派。而後世引申的“上中下九流”,則隱含了等級觀念,直接對應不同的社會階層和職業。
上流天上地下,下流塵埃里生存
那麼,“上九流”“中九流”和“下九流”分別包含哪些職業呢?下面讓我們來細細品讀。
民間有句順口溜直白地概括了“上九流”的內涵:
“一流佛祖二流天,三流君王四流官,五流閣老六宰相,七進八舉九解元。”
所謂“上九流”,就是統治階級中的頂層人物。一流佛祖二流天,比喻神靈地位最高,皇帝的權力也是“神授”而來。君王、官員居次,而君王之下還有按功勞和職位高低排序的閣老、宰相等大書。最後則是通過科舉步入仕途、品級逐級升遷的進士、舉人和解元。
可以看出,“上九流”僅限於皇室內部的排序,是對統治階級的一種細分。而真正的下層平民,如農民、工匠、商人等,則完全被排除在外。
相比之下,“中九流”的範圍要廣得多:
“一流秀才二流醫,三流丹青四流皮,五流彈唱六流金,七僧八道九棋琴。”
秀才是讀書人中的初級,尚未通過科舉進入仕途;醫生受業務所限,地位較低;畫家、戲曲藝人雖有一技之長,但不被納入主流;算命、賣藝的更是頗不受重視。再者,雖然佛老道家被列為“三教”,但在儒家主導的社會中也屬於邊緣群體。
這些人既不屬於上層統治階級,又不像普通平民那樣成天忙於農業生產,只能說處於社會中間層。他們或多或少地享有了一些特權,但還遠未真正進入統治核心。
最後是下九流,如果說上九流是天上地下,中九流是人間塵世,那麼下九流就是在塵埃里苟延殘喘了。
民謠中直白地指出了下九流的種種職業:
“一流高台二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。”
高台演員、吹打樂人、雜技演員、推銷商、工人、按摩師、修鞋匠、生活雜役......社會最底層的各色小人物都被一一羅列。而貶義意味最重的娼妓,甚至在此列表中排到了最後一位。
我們不難看出,在這個等級森嚴的社會中, 已經變成了一種象徵,直接與個人的榮辱掛鉤。而要想跨越等級獲得地位提升和財富積累,幾乎是不可能的事。
上九流是統治階級內部的排序,中九流是受過一定教育、掌握專長的中間層,下九流則包含社會最底層的各色小人物。
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