人生到底是概率还是因果？眼前发生的所有事是必然还是偶然？

在马克思的政治经济学中，他说，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。用辩证法的好处是“不留白”，涵盖一切情况的规律才具有普遍性。而我以为，概率论及因果论的“论”字恰恰说明了它们是一种独断的“论”。

用“必然性”或“偶然性”去囊括世界的本质，未免过于片面。因此，不妨说我们生活在一个在必然和偶然相交互动中的世界。先来探讨概率论。可能事件，必然事件，不可能事件……仍未发生，你如何知晓？有人说：概率论通过总结过往经历，得出具体数据，这叫规律总结。太阳东升西落，概率统计为100%，可保不准某天太阳突然消失了呢？我并不否认概率论的科学性，它是一种评判标准，且大部分时间是正确的。

而将概率论归结为人生规律，奉它为“上帝”，难道不略显偏颇吗？再说因果论。休谟提出了彻底的怀疑主义论断，认为世界不存在因果性，只存在时间的先后。尽管我们能够通过休谟对时间存在性的假定入手，用它自己的怀疑论去驳斥，但是然后呢？我们依然不可否认的是，休谟的因果虚无论其本身是无懈可击的。我在一开始接触到休谟的理论时甚至还完全被折服了。但是，世界上还是存在因果论的。在哪？——在逻辑学里。逻辑学的整套体系都建立在因果上，没有先决条件也就没有结果可言。接着，我将把二者结合起来讨论。

人脑的思维意识，先天得就将逻辑，而逻辑意味着因果。那么，你是否想过，为什么我们会把概率论扯进来？是因为有人发现，小明和小华吃同样一顿饭，可是小明胖了，小华没胖。所以，“吃多了会胖”这句话是不成立的。这怎么解释呢？概率论很好得解释了它。到了最后你会发现，当我们说因果是确定的，休谟带着他的怀疑论出现在你面前。当我们说概率是随机的，它本身准确的数字又完美得反驳了自己。

于是在因果与概率，有序与无序，确定和随机中，各种的矛盾使这个世界于我们而言愈发模糊不清。不过，请你跳脱出惯性思维。难道所定义的“模糊不清”本身不就是一种普遍规律的体现吗？因此，世界就是这样的。在必然与偶然的交互中被呈现给我们。