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上古汉语之谜

声训拾遗

➡ 两套自称称谓？

➡ 原乡
➡以少化多

➡ 失落的词汇

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母、等、韻、声

许慎: «说文解字», 反切

声母

1874 艾约瑟(Joseph Edkins): 上古汉语应有复声母

钱大昕：古无轻唇音（f，v）; 古无舌上音

章太炎: 娘、日归泥（n-）; 齿头（精组）归正齿（照组）; 喻纽归影; 古音二十一纽

曾运乾: 喻三（云母）归匣; 喻四（以母）归定

黄侃: 古音十九纽

董同觫 (1911—1963): "清鼻音" hm-

李方桂 (1902 - 1987): 清鼻音系列 hm-, hn-, hng-, hl-; 上古匣、群、喻归为一母 *g-;

: 上古来母应为 r- ，喻四应为 l-

p (帮) ph (滂) b (並) m (明)
t (端) th (透) d (定) n (泥) r (来)
ts (精) tsh (清) dz (从) s (心) z (邪)
k kh g (群) ŋ (疑)
h (晓) Ø (影)

上古汉语某个时期共有十九到二十一个声母基本是现代大部份学者都认同的结论，各家差别主要在于以下三点:

1。影纽（）、？
2。群、匣、云三母上古究竟是一个声母还是两个？
3。邪纽（z-）是否独立或并入其他纽？

等

周祖谟: 三等 / 非三等 对立

: 中古二等源于 -l- 介音（後修改为 -r-）

韻

陆法言: «切韻» 从分不从合

右文説

段玉裁: 同声必同部、 «诗经» 17韻部

江有诰: «诗经» 21韻部

王力: 脂微分部

2003 郑张尚芳 :

四声

四声 "天子聖德"

段玉裁: 古四聲有別於今四聲

江有诰: 古四声

:去声源于 s- 尾，

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上古汉语“吾” “予 /余”等第一人称代词在口语中消失的时代
上古汉语第一人称代词“吾”的出现时代及消失原因分析（无内容!）

古代汉语第二人称代词三题

中国古汉语第三人称代词浅论

以往的研究大体显示，在上古汉语文献语言中，曾经出现过的第一人称代词有 6 个:我、吾、余(予)、朕、卬、台，其中以“我”和“吾”最为常用①。这些代词，后来只有“我”(在口语中)
保留下来，“吾”等其他 5 个则全部被淘汰。这是汉语人称代词历史变化中十分重要的一环。

(一) ng 系 nga 吾 ngaih 我 ngang 卬
(二) l/d 系 la 余，lah予 diə 台 diəm 朕

佛教传入中国时，"我"以外的第一人称词已经在口语中消失。

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上古复辅音声母的历史沿革
上古音单声母构拟体系的方法论考察——兼论构拟上古声母的四种方法谐声分析法离析字母法、等韵分析法、历史比较法和汉藏语比较法

从 汉 儒 声 训 看 上 古 韵 部

从同族词个案探究汉藏语系的一种构词手段
从几个数词的同源关系看汉藏语系语言的语言演变假说与汉藏语研究
上古汉语形态论——评金理新《汉藏语的使役动词后缀
从上古同源词看上古汉语四声别义
汉 语 音 变 转 生 词 试 论
略论汉语音变构词

去声 s- 尾的汉文献遗迹

敦煌藏汉对音文献中的入声字演变

"脂之流支魚侯"这六个韵的平声与上声字往往差不多，甚至平声字还会少于上声字。

从《詩經》到《切韻》，用字聲調平上去入的比例都在 2 : 1 : 1 : 1 左右。

梅祖麟（1980）就指出，在四声别义“这套现象中最令人费解的是去声别义在语法方面的功能，去声似乎能把名词转化成动词，同时又能把动词转化成名词”，“这两型功能相反是上古汉语研究中有名的悬案”。

洪波（2009）认为原始汉语有三个不同的 -s 後缀，只是后来合流了。

姑 | 古 | 故

餐 | | 粲

浅 |
残 |

違圍 | 緯韋偉 | 衛

滋 | 子 | 字
慈 |

鉤 | 笱 | 够

见
现

知 | | 智

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《唐書》云：「狄人謂黑為盧，謂水為龍。」《書》云：「盧弓矢千」，箋云：「盧，黑弓也。」《戰國策》：「韓盧，天下之駿犬。」《詩》亦有「田盧」，箋云：「盧，黑也。」

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古汉语常用词历时演变研究综述

“ 什么” 的起源和演变探析

汉语和印欧语史前关系的证据之

羊诸字文化意蕴初探试论古人对羊的认识及有关思想观念

舌根上的上古汉语?

太息 ➡叹息
《楚辞· 离骚 》
“ 长太息以掩涕兮"
汉代变成了叹息

河 ➡漢
"漢"，从水，难省声。自从"漢"成为刘邦皇朝的国号之后，用"漢"指"银河"的频率就开始减少了，以至于 需要注释"漢"原指"天河，云河（银河）"。

待 ➡ 等
耐 ➡ 能

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