La rebelión es nuestro compromiso, mas que un derecho

in #cervantes7 years ago (edited)

Un gran saludos Steemados, quiero compartirles sorbre este polemico tema, considerando que algunos dudan sobre algunos derechos inerentes del ser humano

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No podemos dudar que el derecho de rebelión, revolución o resistencia a la opresión es un derecho reconocido a los pueblos frente a cualquier gobernante, y esto autoriza la desobediencia civil y el uso de la fuerza con el fin de reemplazarlos por gobiernos que posean mayor legitimidad.
Una simple maxima, quien tiene el poder de darte, también lo tiene de quitarte, por ende es el gobernado quien una vez que otorga la dirección de la nación a un ciudadano, también debe velar por que este ocupe su responsabilida de servir en vez de asumirla como derecho de dominación.

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En la presencia del tirano se alla el derecho a la resistencia, que incluso justificar la muerte de éste, y desde la Antigüedad se puede encontrar que ya Platón trató el tema de la tiranía y del derecho del pueblo a defenderse contra el tirano y la injusticia en su libro VIII de la República. A partir de él, numerosos autores han desarrollado el tema a lo largo de la historia, tales como San Isidoro de Sevilla y Santo Tomás de Aquino (doctor de la iglesia).

el Tirano es quien desprecia el bien común y busca el bien privado; “se ha de proceder contra la maldad del tirano por autoridad publica

Tambien Miguel de Cervantes confirma esta ideologia en su libro (Don Quijote, II, cap. 58):

"Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida"

Este derecho puede considerarse implícito en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776, que en su párrafo más famoso declara:

Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad.

En pocas palabras son los gobernados los que otorgan y quitan el poder porque son ellos los que consienten quien tiene la potestad de gobernar, cuando esta toma de decisión se subyuga se convierte en tiranía y opresión

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El derecho a la resistencia fue incluido de forma explícita en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) de la Revolución francesa, pero se encuentra más desarrollado en los tres últimos artículos de la que se redactó nuevamente el 24 de junio de 1793:

Artículo 33. La resistencia a la opresión es la consecuencia de los demás derechos del hombre.
Artículo 34. Hay opresión contra el cuerpo social cuando uno solo de sus miembros es oprimido. Hay opresión contra cada miembro cuando el cuerpo social es oprimido.
Artículo 35. Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es, para el pueblo y para cada una de sus porciones, el más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes.

Tambien en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, este derecho no es reconocido explícitamente, pero sí implícitamente en el Preámbulo:

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión

Entre los mas significativos ilustres de nuestro Pais están

Renny Otolina, que manifestaba su pasión por nuestra tierra diciendo:

“Resiento que un líder extranjero me diga a mí como venezolano cuál es el camino… Creo firmemente que Venezuela nació para ser líder…Nosotros tenemos suficiente materia gris, suficiente pasado histórico, y suficiente fuerza como país para decirle a todos ellos por donde es el asunto”.

Tambine se expreso el nombrado canautor Alì Primera,

Es que usté no se ha fijao
Lo que pasa con el hierro
Nos pagan la tonelada
Por menos de tres centavos

¡vamos a pelear carajo!
O nos quedamos sin cerro
¡vamos a pelear carajo!
O nos quedamos sin cerro

No te dejes engañar
Cuando te hablen de progreso
Por que tu te quedas flaco
Y ellos aumentan de peso
Por que tu te quedas flaco
Y ellos aumentan de peso

Contésteme tío juan
No se me quede callado
Conteste si no hay razón
En que sigamos luchando
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Y para no abusar de su tiempo solo les comparto el final de tema que lacera mis entrañas al entender esta realidad con la que se expresa nuestro trovador diciendo:

Los niñitos macilentos
Que habitan allá en los cerros
Mas que vivir agonizan
Entretejiendo sus sueños

Mas que vivir agonizan
Entretejiendo sus sueños

El Populismo consiste en hacerle creer al pueblo que tiene derechos de toda clase y ninguna obligación de deber; que por el hecho de existir tenemos derecho a todo, pero que no estamos obligados a nada.

Así lo define Arturo Uslar Pietri
Al sentir mi pueblo sufrir, la gente comer basura, niños con hambre, enfermos sin luz en los hospitales, madres desesperadas, las múltiples muestres y la miseria que arrastra este sistema. No dudo que tenemos derecho a la rebelión y a la insurrección, pues mas que un derecho es un deber. Así resuenan las palabras de Sebastian Francisco de Miranda cuando decía

“El primer deber de todo ciudadano es ocurrir al socorro de su patria”

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Grandes hombres sacrificaron por la libertad y prosperidad de nuestra patria, los recuerdo y los honró para motivar nuestras acciones gallardas en búsqueda del porvenir
Simon Bolivar, Sebastian Francisco de Miranda, Renny Otolina, Andres Bello, Alì Primera, Arturo Uslar Pietri, Simon Rodriguez, Jacinto Convite, Humberto Fernandez Moran, Entre tantos grandes que a parido nuestra patri, así como tu, por eso no dudes de tu grandeza, el cambio esta en ti y en quienes te acompañan
Por si fuera poco tambien en el Evangelio Jesus tamben nos da una lección respecto a este tema al ser acusado por curar (trabajar) en sábado:

“No es el hombre para el sábado, sino el sábado para el hombre” (Marcos 2,27)

Sentencia que no vale solo para la ley religiosa, sino para toda ley e institución humana. podríamos ampliar la idea definiendo que no son los hombres para las leyes, son las leyes para los hombre. Y no pueden estar las leyes por encima del bien colectivo, considerando que estas fueron hechas para garantizar el mismo.
Somos la fuerza del cambio y el motor de nuestra tierra, el poder reside en el pueblo que es quien otorga.
Digamos ya basta, y repudiemos la tiranía y trabajemos por florecer y prosperar para engrandecer a nuestra gente

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Excelente publicación con temas muy relevantes e interesantes. Éxitos!

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