Excelente ensayo, @josemalavem.
Hace años escribí en un artículo sobre Conrad,

El lenguaje de Conrad es tan ambiguo que es fácil pensar que en lugar de escribir una historia anti-imperialista, está promoviendo o al menos justificando el imperialismo a expensa de la barbarie. Por todas las alusiones, Heart of Darkness ha sido considerada por algunos como una satira política.

Quizás por eso fue tan "fácil" adaptarla al cine de la mano de Francis Ford Coppola, Apocalypse Now (1979), en un escenario neo-imperial donde los vietnamitas, emulando a los africanos, representaban la barbarie que termina consumiendo al hombre blanco.

El poema de Eliot también plantea interesantes interrogantes sobre el militarismo y los fines de mundo o de imperios de la mano de espantapájaros rellenos de paja, una analogía que encuentro muy apropiada para describir nuestro propio fin de mundo. Militares y políticos consumidos por la barbarie, llenos de paja, al igual que los muertos andantes que pululan nuestras calles.

Son visiones apocalípticas que sin duda buscaron despertar conciencia de la manera más chocante, más grotesca posible; pero, como ya sabemos, el ser humano ha de tropezar muchas veces con la misma piedra, cual espantapájaros de OZ.

La historia de Guy Fawkes, por cierto, también fue "adaptada", más bien inspiró el comic V for Vendetta (Alan Moore) y su adaptación cinematográfica de los hermanos (hoy hermanas) Wachowski. El terrorismo justificado en contra de governantes despiadados era atractivo para los catolicos ingleses del siglo 16 y sigue siendo atractivo hoy día (fue mejor plasmado en Juego de Tronos).

La máscara de Fawkes es ahora el símbolo de los hackers internacionales Anonymous y de cualquier otro grupo que busca subvertir lo que en algún momento se considere sistema opresor de estas nuevas tinieblas, de este nuevo oscurantismo que se ha impuesto irónicamente en la era de más información y en teoría de más democracia.

Sin duda, mucha tela que cortar en estas obras.