La carnavalización literaria: Aspectos carnavalescos en la obra “Un señor muy viejo con unas alas enormes” de Gabriel García Márquez

Este es un trabajo que realice para la materia de Teoría critica literaria amigos y amigas de steemit estoy abierta a recomendaciones o criticas constructivas de mi trabajo muchas gracias.

La carnavalización literaria: Aspectos carnavalescos en la obra “Un señor muy viejo con unas alas enormes” de Gabriel García Márquez
Autora: Andreina Pinto

Ubicada geográficamente la obra en una playa, del caribe, habitaba por un pueblo ignorante y pobre por lo narrado en la obra “Un señor muy viejo con unas alas enormes”, el autor nos ofrece su estilo inconfundible de la unión entre lo mágico y real.

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Debido a su estilo presentare algunos ejemplos de los elementos carnavalescos seleccionados y analizados de esta obra:

1. Degradación – la burla – la ironía - leguaje (Vulgar, jocoso)

“…Pero cuando salieron al patio con las primeras luces, encontraron a todo el vecindario frente al gallinero, retozando con el ángel sin la menor devoción y echándole cosas de comer por los huecos de las alambradas, como si no fuera una criatura sobrenatural sino un animal de circo.” Pág. 2
“Pero el padre Gonzaga, antes de ser cura, había sido leñador macizo. Asomado a las alambradas repasó un instante su catecismo, y todavía pidió que le abrieran la puerta para examinar de cerca de aquel varón de lástima que más parecía una enorme gallina decrépita entre las gallinas absortas.” Pág. 2

• Análisis
  GGM utiliza técnicas de símil o comparación en estos dos párrafos, degradando y haciendo burla del Ángel una criatura que debería ser hermosa.

Lenguaje: el lenguaje del “Ángel” según el padre Gonzaga no era lengua de Dios sino una lengua extranjera, es decir una lengua vulgar y que no estaba a la altura de Dios, como lo dice en la pág. 2
“… Ajeno a las impertinencias del mundo, apenas si levantó sus ojos de anticuario y murmuró algo en su dialecto cuando el padre Gonzaga entró en el gallinero y le dio los buenos días en latín… al comprobar que no entendía la lengua de Dios ni sabía saludar a sus ministros.”
Era un Ángel que no podía hacer milagros bien, y si lo hacia no tenían ninguna lógica con el milagro que le pedían, esto más bien quebranto la reputación del ángel y lo agarraron de burla, como lo dice el siguiente párrafo
“…Además los escasos milagros que se le atribuían al ángel revelaban un cierto desorden mental, como el del ciego que no recobró la visión, pero le salieron tres dientes nuevos, y el del paralítico que no pudo andar, pero estuvo a punto de ganarse la lotería, y el del leproso a quien le nacieron girasoles en las heridas. Aquellos milagros de consolación que más bien parecían entretenimientos de burla habían quebrantado ya la reputación del ángel” pág. 5

2. Principio material y corporal – hiperbolizado

Ejemplo: “Elisenda, con el espinazo torcido de tanto barrer basura de feria” pág. 3
La verdad que una persona tenga torcido de esta magnitud la espina tiene que ser una exageración.

3. Abundancia – Principio de la fiesta

En la pág. 5 en el siguiente párrafo nos habla a través de los deseos egoístas y malvados de Elisenda pudieron tener abundancia, la familia dejando a un lado al ángel en el gallinero pudriéndose.
“…Los dueños de la casa no tuvieron nada que lamentar. Con el dinero recaudado construyeron una mansión de dos plantas, con balcones y jardines, y con sardineles muy altos para que no se metieran los cangrejos del invierno, y con barras de hierro en las ventanas para que no se metieran los ángeles. Pelayo estableció además un criadero de conejos muy cerca del pueblo y renunció para siempre a su mal empleo de alguacil, y Elisenda se compró unas zapatillas satinadas de tacones altos y muchos vestidos de seda tornasol, de los que usaban las señoras más codiciadas en los domingos de aquellos tiempos. El gallinero fue lo único que no mereció atención…”

4. Renovación - Tiempo cíclico

Ejemplo 1:
“…Poco después el niño despertó sin fiebre y con deseos de comer.” Pag 2 Es renovación ya que pasa de ser un niño enfermo, a estar muy bien.
Ejemplo 2
Es renovación ya que el ángel pasa de la muerte a la vida, el ángel pasa un angustioso invierno donde “… Pelayo le echó encima una manta y le hizo la caridad de dejarlo dormir en el cobertizo, y sólo entonces advirtieron que pasaba la noche con calenturas delirantes en trabalenguas de noruego viejo. Fue esa una de las pocas veces en que se alarmaron, porque pensaban que se iba a morir…” pág. 6 “…Sin embargo, no sólo sobrevivió a su peor invierno, sino que pareció mejor con los primeros soles…” “…empezaron a nacerle en las alas unas plumas grandes y duras, plumas de pajarraco viejo, que más bien parecían un nuevo percance de la decrepitud…” para Elisenda era considerado un estorbo el ángel, por eso cuando se fue ella suspiro de alivio y el ángel quedo en libertad con sus nuevas alas. Como lo dice la pág. 7 “…Entonces se asomó por la ventana, y sorprendió al ángel en las primeras tentativas del vuelo. Eran tan torpes… Pero logró ganar altura. Elisenda exhaló un suspiro de descanso, por ella y por él, cuando lo vio pasar por encima de las últimas casas… hasta cuando ya no era posible que lo pudiera ver, porque entonces ya no era un estorbo en su vida, sino un punto imaginario en el horizonte del mar.”

5. Ambivalencia – Contradicción

Ejemplo 1:
“Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar, pues el niño recién nacido había pasado la noche con calenturas y se pensaba que era causa de la pestilencia.” “…que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas… Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el cráneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condición de bisabuelo ensopado lo había desprovisto de toda grandeza. Sus alas de gallinazo grande, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal.” pág. 1
Análisis:
Aquí vemos que estos dos personajes tanto como el recién nacido y el hombre viejo no están muy bien los dos están enfermos además mas adelante, podemos ver más contradicciones, sin embargo, a pesar de ser opuestos, en la obra hay muchos puntos que estos dos parecen un espejo o reflejo no del aspecto sino de lo que les aqueja como, por ejemplo, cuando ambos contrajeron varicela. Como lo dice en la pág. 7 “…Al principio, cuando el niño aprendió a caminar, se cuidaron de que no estuviera cerca del gallinero. Pero luego se fueron olvidando del temor y acostumbrándose a la peste, y antes de que el niño mudara los dientes se había metido a jugar dentro del gallinero, cuyas alambradas podridas se caían a pedazos. El ángel no fue menos displicente con él que con el resto de los mortales, pero soportaba las infamias más ingeniosas con una mansedumbre de perro sin ilusiones. Ambos contrajeron la varicela al mismo tiempo...”
Ejemplo 2
observe la ambivalencia entre El Ángel y el acróbata volador, ya que son opuestos en como vuelan el acróbata volador por ejemplo “Vino una feria ambulante con un acróbata volador, que pasó zumbando varias veces por encima de la muchedumbre, pero nadie le hizo caso porque sus alas no eran de ángel sino de murciélago sideral.” pág. 3, el ángel como lo dice el médico que lo atendió cuando tuvo la varicela “…Lo que más le asombró, sin embargo, fue la lógica de sus alas. Resultaban tan naturales en aquel organismo completamente humano, que no podía entender por qué no las tenían también los otros hombres.” pág. 6

6. Ordenes Clásicos o tradicionales alterados
De un ser celestial, por temor a lo dicho por la vecina sabia, y por no tener la suficiente valentía de matarlo el alguacil Pelayo lo metió en el gallinero con las gallinas. Como lo dice la pág. 2 “Pelayo estuvo vigilándolo toda la tarde desde la cocina, armado con un garrote de alguacil, y antes de acostarse lo sacó a rastras del lodazal y lo encerró con las gallinas en el gallinero alumbrado.”

7. Uso de la mascara

En un párrafo de la pág. 3 el padre Gonzaga les recuerda el uso de las mascaras indirectamente, sospechando que ese al que le llamaban ángel era un demonio. “…Les recordó que el demonio tenía la mala costumbre de recurrir a artificios de carnaval para confundir a los incautos. Argumentó que, si las alas no eran el elemento esencial para determinar las diferencias entre un gavilán y un aeroplano, mucho menos podían serlo para reconocer a los ángeles” y lo repiten de nuevo que Elisenda sentía al ángel como si ella estuviera en el infierno, ya que lo veía en todas partes “Elisenda gritaba fuera de quicio que era una desgracia vivir en aquel infierno lleno de ángeles.” Pág. 6

8. Lo imperfecto o inacabado

Tenemos el ejemplo de la doncella triste, que es un ser imperfecto ya que no es ni araña ni mujer y con cara su cara llena de tan cruda verdad humana relata su triste historia al que la ve. Como lo dice la cita de la pág. 4 -5 “…entre muchas otras atracciones de las ferias errantes del Caribe, llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había convertido en araña por desobedecer a sus padres… Era una tarántula espantosa del tamaño de un carnero y con la cabeza de una doncella triste… Semejante espectáculo, cargado de tanta verdad humana y de tan temible escarmiento”

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1. Desacralización o profanación
   Creo que Gabriel García Márquez tapa muy bien este elemento del carnaval ya que, hace reflexionar al lector si en verdad es un ángel o no un demonio alado “…Les recordó que el demonio tenía la mala costumbre de recurrir a artificios de carnaval para confundir a los incautos…” pág. 3 y después de esto él manda una carta al obispo para que tome cartas en el asunto siendo este olvidado y poniéndole atención a otras cosas como el ombligo etc.
   Es así que la obra “Un señor muy viejo con unas alas enormes” detrás de lo mágico y real y luego de haber analizado algunos párrafos finalizo diciendo que enorme placer ha sido leer este pequeño relato lleno de enseñanza y humanidad.

Referencia
La cultura popular en la edad media y el renacimiento el contexto de Francois Rabelais. Mijail Bajtin. editorial alianza Madrid, 1990

inspirado en esta obra, un poco de música

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Original de @artemisjane26
Por cierto amigos me encanta leer sus comentarios
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