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1910 年左右的玛丽·道盖。
Marie Dauguet，出生于Julie Marie Aubert 1860年4月2日 在Aillevillers-et-Lyaumont去世 1942年9月10日 在Ville-d'Avray，是一位法国女诗人。

她享受免费教育，在孚日山脚下被大自然包围长大，花时间研究植物学和周围的一切，绘画和演奏音乐。透过面纱，她在1902 年出版的第一部作品集被斯图尔特·梅里尔（ Stuart Merrill）注意到，他将女诗人与魏尔兰相提并论，并强调她是美好时代诗歌复兴的主要人物之一，与露西·德拉鲁·马德鲁斯 ( Lucie Delarue-Mardrus )和诺阿耶 (Noailles) 的安娜一起. 在几家文学期刊上发表诗歌后，Dauguet于1904 年出版了Par l'Amour，他于 1905 年获得执政官-德斯佩鲁斯奖。他的序言由雷米·德·古尔蒙 ( Remy de Gourmont ) 撰写，塑造了他作为后来评论家培养 的“自然诗人”的形象。

大约十年来，尽管远离巴黎，Dauguet 在文学界占有重要地位，并成为多部选集的主题。它享有一定的知名度，但也因其使用自由诗和方言词而受到诋毁。在 Les Clartés（1907 年）表明她希望以学者的身份出现，这与评论家所维护的“农民诗人”形象相反，她的系列Les Pastorales（1909 年）和L'Essor victorieux（1911 年）在异教和色情之间摇摆不定. 受益于本世纪初“女性诗歌”的热潮，它的成功逐渐减弱，同时评论家对女性诗人失去了兴趣。与她经常被拿来比较的其他人物（如 Delarue-Mardrus 和 Anna de Noailles）的成功相形见绌，她又出版了两部作品集，分别是 1924 年的《 Ce n'est rien, c'est la Vie 》和1938 年的《激情》。从一开始就对生活的热爱让位于失望和忧郁。今天基本上被遗忘了，它是一些罕见的研究的主题。

有时融入象征主义，有时融入文学自然主义，倡导简单和热爱自然的运动，Dauguet 自己拒绝任何属于学校的东西。她讨论的主题和她的生活方式使她更接近弗朗西斯·贾姆斯，她承认很欣赏但否认曾模仿过。在她对自然的唤起中，出现了一种泛神论的世界观，她觉得这是一个整体。在她的整个系列中，她将大自然拟人化为情人，使用Pastorales中明显的感性隐喻。他的诗歌最具代表性的特点之一是他对“有气味”的形象的使用。，Remy de Gourmont 为她创造的一个术语，此后经常用于描述她唤起自然气味的精确度。