সন্দেহ থেকে বিশ্বাসে
লক্ষ্য, আদর্শ এবং ন্যায়বিচার, অধিকার, মঙ্গল এবং স্বাধীনতার মতো অত্যন্ত বিমূর্ত লক্ষ্যগুলির জন্য নিজের জীবন, বাড়ি এবং উষ্ণ বিছানা ত্যাগ করা। তাহলে এখানে ক্ষুধা ও যৌনতার জন্য প্রণোদনা কি? ময়দানে যে যোদ্ধা আগামীকালের জন্য তার বন্দুকের উপর আত্মাহুতি দেয় সে এখনও আসেনি। বস্তুগত ব্যাখ্যা কোথায়?
আমাদের কাছে দ্ব্যর্থহীন প্রমাণ রয়েছে যে স্ব শরীরের উপর একটি সীমালঙ্ঘনকারী এবং উচ্চ বাস্তবতা এবং শুধুমাত্র শরীরের সংবেদনশীল চাহিদাগুলি একটি অভ্যন্তরীণ আয়নায় প্রতিফলিত হয় না।
সেই প্রচণ্ড ইচ্ছাশক্তিকে পদদলিত করা এবং দেহকে বলিদান একটি সহজাতভাবে উচ্চ সীমালঙ্ঘন, স্বয়ং এবং দেহের জন্য নয়।
আর আমি যদি দেহ হই, তবে দেহকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করব?
এবং যদি আমি ক্ষুধার্ত থাকি, আমি কিভাবে ক্ষুধা নিয়ন্ত্রণ করব?
দেহের সমস্ত উপাদানের নিছক অভ্যন্তরীণ আধিপত্য এবং প্রবৃত্তির শব্দভাণ্ডারই মানুষের আত্মার সেই অতিক্রান্ত এবং স্বতন্ত্র উপাদানের প্রকাশক সাক্ষ্য।
আমি নিজেই শরীর নিয়ন্ত্রণ করি।
কারণে, আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করি।
অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা, আমি মনের সীমা নির্ধারণ.
একটি উচ্চতর অস্তিত্ব এবং তার রায়ের মধ্যে এই পার্থক্য হল বাস্তব প্রমাণ যা আমাদের আত্মার দিকে নিয়ে যায় একটি উচ্চ, অতিক্রান্ত, বিচারযোগ্য সত্য হিসাবে যা একটি লেজ এবং অধস্তন নয় যারা মারা যায়।