팔공산-3 관암사

팔공산 관암사

관암사는 갓바위를 오르는 등산로 입구에서 정상인 관봉(해발 850M) 중간에 위치하고 있는 통일신라시대 때부터 있었던 천 년도 넘은 사찰이라 그 고색창연한 모습이 일부라도 남아 있을 거라는 기대는 완전히 빗나가고 말았다.

전통은 하루 아침에 만들어지지 않는다. 오랜 세월을 통해 형성되는 민족의 원형처럼 쉽게 바꿀 수도 없다. 이 천년 전에 만들어진 로마를 아직 그대로 보존하고 있는 후손을 볼 때마다 부러움과 한숨이 동시에 나온다. 시시각각 달라지는 현대식 성냥갑 같은 특색 없는 건물이 600여 년의 역사를 가진 한양을 대표할 수는 없다.

우리의 자부심은 전통에서 나온다. 삼한지를 쓴 김정산이 영웅은 후손들이 만든다고 했는데, 전통을 지키는 것도 우리 후손들의 몫이다. 오랜 역사를 간직한 돌 조각 하나 나무 한 그루라도 소중하게 보존하고 이야깃거리를 덧붙여 후대에 물려줘야겠다.

관암사(冠巖寺)

팔공산 동쪽에 자리잡은 대한불교 태고종 관암사는 신라시대 창건한 고찰이었으나 조선시대의 숭유억불 정책으로 폐사되었다가 1962년 3월 옛 절터에 태고종 제 14대 종정 백암(栢巖)대종사께서 기도중 불상을 발견하고 중생의 안식처가 되도록 하리라는 서원을 세웠다.

관봉의 석조여래좌상이 있는 갓바위를 오르는 길을 닦고 속칭 미륵불로 불리던 부처님을 약사여래불로 명명하여 1963년 국가지정문화재로 등재함으로서 비로소 세상에 알려지게 되었다.

이처럼 갓바위 부처님은 관암사 개산조인 백암대종사의 원력에 의해 다시 빛을 보게 되었으나 1970년 소유권분쟁에 휘말려 지금은 관리권이 선본사로 넘어가 있는 상태이다. 관암사 창건 당시에는 도로가 없어 부실한 건재를 사용했을 뿐 아니라 세월의 흐름에 따라 건물이 노후되는 바람에 2대 주지인 혜공 화상이 2004년부터 10년 계획으로 중창불사를 시작하여 2010년 5월 대웅전등을 낙성함으로서 가람의 형태를 일신하게 되었다.

관암사에는 대웅전을 비롯하여 관음전 지장전 칠성각 산신각 종각 용왕당 요사 등 12동의 전각을 보유하여 전통가람의 면모를 갖추고 팔공산의 정기를 간직한 영험 기도도량으로 사부대중이 수행정진과 중생교화에 매진하고 있다.

약사전 (藥師殿)

약사전은 약사여래를 봉안하고 있는 불전(佛殿)을 말하는데 불교문화권에 속하는 중국이나 우리나라 같은 사찰에 유난히 많이 보이는 불전이다. 병 없이 건강하게 살고 싶은 소망은 인간이면 누구나 가지는 본능이다.

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팔공산 관암사


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