용의 마을 투어

캄풍 나가 마을 Neglasari Salawu, 타 시크 말라야, 서부 자바에 위치한 전통 마을이다. 사람들은 여전히 ​​사람들이 분위기 간결함과 전통적인 지혜 고유의 환경을 뒤덮어 위해 살고 그들의 조상에 의해 전해지는 강력한 전통을 누르고 있습니다.

때문에 지역 및 mancanagara뿐만 아니라 봉사로 서부 자바의 이슬람의 영향으로 순 다족 힌두교의 영향으로의 전환에 농촌 지역 사회의 삶의 연구 모두 관광객이 자주이 마을의 고유성.

캄풍 나가 역사

이 전통 마을의 기원은 분명하지 않다. 설립 빛, 어떻게이 마을 스탠드 때 알 수 없습니다.

이 pemberontakaan 탈 /의 TII 1956 년이 마을이 그 원인을 지원하지 않기 때문에 행복하지 않았다 반군의 무리는, 가보 저장 영역을 포함하여 마을을 불 때 인해 leuhur 문화 유산 원고에 불이 마을의 역사를 말할 수있는 가정이다.

이 알려진대로 용의가 중국 문화의 전형이기 때문에 드래곤 자체를 명명하는 것은 매우 이상하다. 마을은 그 영향에서 멀리이라고 할 수 있지만. 어떤 장식이나 캄풍 나가에 용의도 사진이 없습니다.

일부는 이름이 의미하는 나가 "나 절벽", yatu 순 다어에서 오는 말 "밑으로."드래곤 마을은 강 계곡 Ciwulan의 경사면에 위치하기 때문입니다.

마을의 형성의 기원에 관해서는, 문자라는 예배 Dalem Singaparana 조부모에서 유래했다고 말했다. 그는 서쪽으로 이슬람을 전파하기 위해 할당 순안 구눙 자티의 학생이었다.

길을 따라, 그는 마을 Neglasari, 타 시크 말라야에서 Salawu의 가도 지금의 정지. 마을에서, Singaparana 그의 제자들과 함께하고 현재 캄풍 나가있는 장소를 엽니 다.

사람들에 의해 마을의 서쪽과 신성한에 숲에 위치한 Dalem Singaparana 무덤을 숭배한다.

위치 캄풍 나가

캄풍 나가 약 1.5 헥타르의 무성한 계곡 지역에 위치해 있습니다. 지형은 언덕과 주택, 야드 및 수영장에 주로 사용됩니다. 나머지는 벼의 형태로 농지에 사용되는 두 회를 수확 할 수있다.

캄풍 나가 서쪽이 신성한 숲으로 제한됩니다에서 남쪽 논에 묶여 물 소스에 의해 제한 Ciwulan 강 북쪽과 동쪽에있는 인구는 산 Cikuray, Garut에서 온다.

행정으로, 마을은 Neglasari, Salawu, 타 시크 말라야, 서부 자바 지방의 지역에 위치하고 있습니다. 위치 마을 Garut 타 시크 말라야 도시를 연결하는 고속도로에서 멀리 아닙니다.

타 시크 말라야의 마을에서이 마을은 약 30km입니다 Garut 도시 동안 약 26 킬로미터 또는 약 약 한 시간 미만 촬영. 벤치 마크는 S7.36440 E107.99470 좌표입니다. 다음과 같이 쉽게하기 위해, 우리는 구글 맵을 사용할 수 있습니다 :

Cikampek 수신자 - - 개인 차량을 사용하는 경우, 경로에서 자카르타입니다> 유료 Purbaleunyi -> 톨게이트 Cileunyi -> Nagreg -> 방향 Garut 코타 -> Cilawu -> 위치 캄풍 나가. 반둥에서있는 것은 경로 Cileunyi을 촬영 -> Rancaekek -> Nagreg -> Leles 및 Garut 코타 -> Cilawu -> 위치 캄풍 나가.

Garut - - 위치 캄풍 나가에 Singaparna 감소 캄풍 람부탄 버스를 타고 전공에서 대중 교통을 사용하는 경우. Garut - - 둥 menggunaka 전공 버스 Bandunng의 것으로 타 시크 말라야 (Singaparna) Cicaheum 단말기의 다음에 정지 캄풍 나가.

500m 약 45 도의 경사와 강 Ciwulan의 가장자리까지 벽돌되었습니다 (sengked 순다) 당신이 도착했을 때, 고속도로의 가장자리에서 Garut, 타 시크 말라야 (공원) 우리는 계단 아래로 가지고 마을에 도착합니다.

부호는 거대한 칼 기념물이다. 이 기념비에서 우리는 캄풍 나가 아래로 이어지는 바위 계단을 걸어해야합니다. 초록빛 논의 아름다운 파노라마로 둘러싸인 매우 아름다운 여행.

캄풍 나가 사회

Neglasari Salawu의 기록에 따르면, 2010 년 캄풍 나가 인구의 수를 가정 108 가족의 머리의 수 (KK)과 312 명 번호. 건물 특수 건물을 포함하여 55 개 주택 건설 113 개 조각의 수는 커뮤니티 센터, 회교 사원과 Ageung의 땅이된다.

그러나 여전히 관습 "Sanaga"많이 포함 캄풍 나가 사회의 실제 수. 캄풍 나가 밖에서 사는 사람들 즉. 사실, 같은 자카르타, 반둥, 레본, Garut, 타 시크 말라야 등과 같은 대도시에 거주 나 가스도 있습니다.

그들은 여전히 ​​관습 나가 그들이 신사 순례 마을에 온 각 잡고 행사에 구속, 캄풍 나가 외부에 보관되었다. 하지만 그들은 더 이상 같은 죽마와 다른 규칙에 집을 만들기 등의 관습 조항에 구속되지 않았다.

생존을 위해, 마을은 논과 필드 농업에서 생계의 원천이있다. 어느 쪽의 소유자, 농민과 노동자 등. 추가 생계으로, 대부분의 사람들은 대나무 고리 버들 세공 또는 수공예품을합니다.

종교

캄풍 나가 사회 전체가 스스로 무슬림. 그러나 그들은 또한 매우 순종은 관습과 그의 조상의 신념을 보유하고 있습니다. 즉, 그들은 이슬람을 언급하지만, 법은 다소 다른 무슬림과 동일 할 수 있지만.

예를 들어, 금요일에 개최에만 다섯 매일기도, 전형적인 날이었습니다. 월요일 저녁과 목요일 저녁에 실시 캄풍 나가 아이들에게 코란을 가르치는. 금요일 밤에 부모에 관해서.

메카, 그들은 메카가 이드 알아 드하 (10) Rayagung (두 알 히자)에 맞춰 시간이 초과 의도 sasih 의식을 수행하는 것입니다 멀리 갈 필요가 없습니다 가정합니다.

여행 목적지로 캄풍 나가

아무 위에서 언급없는 한 캄풍 나가의 매력으로, 마을, 국내 및 해외 관광객을위한 자석이되고있다. 매일이 마을을 방문 20 외국인.

사실, 특별한 매력은 환영하거나 관광객을 즐겁게합니다. 방문자하지만 쇼 지역 주민 만의 형태로이 설계되지 않은 경우.

캄풍 나가의 사회는 관광 명소로 알려진 자신의 마을을 거부합니다. 그 이유는 그들이 광경 싶지 않아 오히려 그들은 지침으로 사용합니다.

그래서, 페니 비용을 청구하지 않습니다 들어와. 그러나, 우리는 여전히 기념품을 구입하여 기여 가이드의 서비스를 고용 할 수있다.

휴가 시즌 동안, 캄풍 나가 여행자로 붐비는 것입니다. 자카르타 나 반둥에서 온 보통 관광객. 이 때문에 편리한 위치의 고속도로에서 불과 몇 백 미터입니다. 단지 경유 있지만, 여행자 캄풍 나가 평화 때의 순간을 경험할 수 있습니다.