Wendy McElroy: Ademi merkeziyetçilik Kripto Özgürlüğünün Çekirdeğidir - Bitcoin Haberleri
Satoshi Devrimi: Yükselen Beklentilerin Devrimi
Bölüm 3: Yerel Yönetim
Bölüm 8, Bölüm 2.
Ademi merkeziyetçilik Kripto Özgürlüğünün Çekirdeğidir
Hiçbir zaman küçük düşünceli ve kararlı vatandaş grubunun dünyayı değiştirebileceğinden kuşku duymaz; aslında, sahip olduğu tek şey bu. Her zaman kesinlikle eşsiz olduğunu hatırla. Herkes gibi. Asla ilgilenen birkaç insanın dünyayı değiştiremeyeceğine asla inanmayın. Çünkü, aslında, bu sahip olanların hepsi.
–Margaret Mead
Kripto para birimi, mali gücü toplumun en temel birimine indirgiyor: Birey. Şu anda, devletin fiat ve merkezi bankacılık sistemlerini yozlaştırmak için uygun bir alternatifi olan ortalama kişiyi güçlendirir.
Kripto, başka şekillerde derinden bireyseldir. Sadece birini düşünün.
“Yükselen beklentilerin devrimi.” Bu ifade, refah ve özgürlüğün artmasının insanların kendi çabalarıyla hayatlarını geliştirebileceklerine inandığı bir duruma işaret eder. İnanç onlara daha fazla refah, daha fazla özgürlük sağlayan politik değişiklikler talep ediyor. Ortalama bir kişi özgürlük savaşçısı değildir ve değişim talepleri ideolojiye bağlı değildir. Onlar sadece çocukları için daha iyi bir yaşam istiyorlar.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra dünyadaki güç yapısını istikrarsızlaştırdıkça ortaya çıkan ifade. Uzak Doğu'dan Latin Amerika ve Afrika'ya uzanan eski koloniler emperyalizmi ve despotizmi attılar çünkü ortalama insanlar bir başka uygunluğa kavuştu: bireysel özgürlük.
Kripto para biriminin ortaya çıkması dünyanın finansal yapısını istikrarsızlaştırıyor ve bir saniye sürdü. yükselen beklentiler devrimi. Ulusal düzeyde, ancak kendi mallarını gizlilik içinde ve güvenle güvence altına alabilen bireylerin yaşamları içinde gerçekleşmez. Bu, elbette ki, derinden bağımsız siyasi sonuçlara sahiptir, çünkü bağımsız insanların itaat etmesi daha az olasıdır.
Ve yine de, kripto içindeki sesler, fenomenin bireysel olduğunu reddeder. Onların argümanı genellikle şu şekilde çalışır: kripto para birimleri, madenciler, düğümler, geliştiriciler ve yöneticilerin işbirlikçi bir ağına bağlıdır. Kısacası, kolektiftir. Bu, bireyciliğin anlamı hakkında bir kafa karışıklığı ortaya çıkarmaktadır
Bireycilik nedir?
Sosyal bir teori olarak, bir kolektifin, özellikle de devletin gücüne karşı bireylerin özgürlüğünü savunmak anlamına gelir. Kişisel bir mesele olarak, bu, insanların kendi “barışçıl” seçimlerini, özellikle “hayır” demeyi tercih ettiklerini ifade eder.
Bireycilik, çoğu kez, arzu ya da topluma duyulan ihtiyaçtan “sağlam” bir bağımsızlık olarak yanlış anlaşılır. Bazı durumlarda, bu doğru olabilir. Fakat genellikle bunun tersi de geçerlidir çünkü insanlar yiyecek ve barınak aradıkları kadar etkileşime girerler.
İnsan ekonomisi ustası olan İnsan Eylemi'nde, Avusturyalı ekonomist Ludwig von Mises şöyle demiştir: “Praksoloji [the study of human action] tek tek bireyden bahsediyorsa, sadece kendi adına hareket ederek ve diğer erkeklerden bağımsız olarak, sosyal işbirliği sorunlarının daha iyi anlaşılması için bunu yapar. Böylesi izole edilmiş otarşist insan varlıklarının yaşandığını ve insanın insan olmayan atalarının toplumsal evresini ve ilkel toplumsal bağların ortaya çıkışının aynı süreçte gerçekleştiğini iddia etmiyoruz. İnsan, dünyevi olayların sahnesinde sosyal bir varlık olarak ortaya çıktı. İzole asosyal insan kurgusal bir yapıdır. ”(19659005) Toplumda etkileşim kurmak ya da bir ağa katılmak, her bireyin kendi potansiyeline erişmesine ve izolasyonda imkansız olan hedeflere ulaşmasına izin verdiği için bireyciliği artırır. Ortak olarak üretilen servet, özel olarak üretilen servetten çok daha bol olabilir ve herkesi daha zengin hale getirir. İnsanlığın gezegene hâkim olmasını sağlayan bu türden bir sosyal işbirliği tam da budur.
Tek ilgili soru şu: gönüllü olarak mı yoksa kendi iradelerine karşı mı etkileşiyorlar? “Hayır” demeye özgürler mi?
Toplumun değeri, iktidarın bireye yerinden yönetimine bağlıdır. Eğer güç bir devlet ya da başka bir kolektif tarafından merkezileştirilmişse, o zaman toplum kolayca bir değer kaybı haline gelebilir. Uyuşturucu kullanma gibi barışçıl eylemler hapisle sonuçlanabilir; makul olmayan bir yasayı ihlal ettiği için mülke el konulabilir; istismar edilmiş olsun ya da olmasın çocuklar bir devlet kurumu tarafından kaçırılabilir.
Satoshi'den Daha Az Açık Bir Ders
Bir kooperatif sistemi bireyler için son derece değerlidir. Satoshi söz konusu olduğunda, özgür olmasını sağladı çünkü dünyayı daha iyi bir şekilde değiştirmek istedi ve özgürlük bu hedefe giden yoldu.
Satoshi Nakamoto tarafından sunulan devrim, gerçek bireyciliğin nasıl çalıştığının mükemmel bir örneğidir. toplum. Ekonomik kontrol, sağlam kaldığı bireylerin eline verilir. İnsanlar servetlerini özel cüzdanlarda saklayabilir ve devletin bir uzantısı olan bir bankacılık sistemine girmeden uluslararası ticaret yapabilirler. Bankalar gibi güvenilir üçüncü taraflar, madenciler gibi bireyler tarafından değiştirilir. Madencilerin kolektif bir çabanın parçası olup olmadığı önemli değil. Sadece her birinin gönüllü olarak katıldığı ve herhangi bir noktada “hayır” diyebileceği önemlidir. Eğer durum buysa, o zaman işbirliği içinde çalışmayı seçen bireyler olarak kalmaya devam ederler.
İktisadi kontrolün ademi merkezileştirilmesi, bir halk ağının işbirliğiyle, her biri kendi başına hareket ederek, birbiriyle çelişir. kişisel çıkar. Olması gerektiği gibi. Ve yine de, yabancıların hepsi birbirleriyle, birbirleriyle hiç tanışamayacakları için ilgilenmeyecekleri bir yabancıya sahip olsalar bile. Bu doğru bir toplumdur.
Ayrıca, kripto parazitini kontrol etmek için tüm devlet çabalarının merkezileşme etrafında dönmesinin nedeni de budur. Merkez bankaları piyasayı gasp etmek için kendi kriptolarını çıkarmaya çalışırlar. Merkezileştirilmiş değişimler, devlete dini olarak bildirdikleri ticarete hükmetmektedir. Gizlilik yanlıları hapsedildi, aksi takdirde sert bir şekilde tokat atıldı. Monero gibi özel kriptolar, devlet tarafından verilen kripto, taze yağmış kar kadar saf kabul edilirken bile, “uyuşturucu parası” olmakla suçlanıyor. Merkezi olmayan ya da özel sistemler, aslında finansal özgürlük için gerçek umut olduklarında şeytanlaştırılır. Bu, bir devletçiye, muhtemelen onları iblis yapar.
Serbest piyasa ve bireysel haklar genellikle toplumun sorunları için sorumlu tutulur. Serbest piyasa patlamaları ve bireyler yanlış kararlar alırlar; Veya hikaye öylece gider. Ve bazen, hikaye doğrudur. Ancak serbest piyasa ve bireysel haklar, işledikleri yanlışlardan değil, toplumsal kontrol için en büyük tehditleri oluşturdukları için suçlanıyorlar. Liberter mihenk taşı olan Murray Rothbard, “serbest piyasa sömürüsü” ve devlet kontrolü arasındaki farkı açıkladı. ”(19659005)“ Pazardaki Wheaties'i satın almayı bıraksam veya reddedersem, Wheaties üreticileri bir silahla veya tehditle peşimden gelmiyorlar. hapis cezasının satın almamı zorlaması; Amerikan Felsefe Derneği'ne katılmayı başaramazsam, birlik beni üyeliğimden vazgeçmeme veya katılmamı engellemeye zorlayamaz. Sadece devlet bunu yapabilir; vergi haraçını ödemediysem sadece devlet mallarıma el koyabilir veya hapse girebilir. Bu nedenle, sadece devlet düzenli olarak varlığını sürdürüyor ve özel mülkiyete yönelik zorlayıcı mahsurlar yoluyla varlığını sürdürüyor. ”
Yetiştiriciliği satın almayı tercih eden bireye iktidarın ademi merkezileştirilmesi, Satoshi'nin kabul edilen dersidir. Büyük ölçüde gözden kaçırılmış olan, insanın birbirleriyle işbirliği içinde bireyciliğin temel bir ifadesi olduğudur.
Sonuç
“Yükselen beklentilerin devrimi.” İnsanların her şeyden daha fazlasına ihtiyacı olan şey umuttur; muazzam engellere rağmen ortaya çıkan devrimleri harekete geçirir ve insanların geliştiği barışçıl toplumları yaratır. Ancak, er ya da geç umut, bunu yapmak için bir neden olduğuna dair kanıtlara dayanmalıdır. Cryptocurrency sadece kanıt değil, kanıttır.
Ayrıca bireyci, çünkü hiçbir şey bireyciliği, çaba ve liyakatla hayatın daha iyi hale gelebileceği inancı kadar ilhamlandırıyor.
[To be continued next week.]
Bu makalenin tekrar baskısı bitcoin.com'a kredi vermeli ve önceki tüm bölümlerin orijinal bağlantılarına bir bağlantı eklemelidir
Wendy McElroy, yeni kitabı The Satoshi Revolution'ı sadece @uskudar ile yayınlamayı kabul etti. Her cumartesi yaklaşık 18 ay sonra sonuçlanması planlanan bir dizi yayında başka bir taksit bulacaksın. Tamamen yeni kitabını “Satoshi Devrimi” ni oluşturacaklar. İlk önce burada okuyun.
Gönderen Wendy McElroy: Ademi merkeziyet, Kripto Özgürlüğünün Çekirdeği @uskudar'de ilk olarak ortaya çıktı.
Steemit: @uskudar
Telegram: Vip Crypto Signals