El enigma de Baphomet (83)

—¿Los clavaron en cruces?_***(Nota)
—No, no. Se repartieron las capas de la misma manera que los soldados romanos se repartieron la túnica de Jesucristo.
A Gotier se le humedecieron los ojos mirando al techo de paja:
—¿Y los mataron?
—Los condujeron hasta los nogales y castaños.

Los caballeros, mansos, sólo daban voces llorando y rezando padrenuestros, sin resistencia; y se les oía en todo el Bierzo. Allí los dejaron colgados de los árboles hasta que los devoraran las águilas y otras alimañas feroces y hambrientas. Y todo esto, sin testigos ni actas, y por supuesto sin jueces justos que sentenciaran. Fueron sus muertes semejantes a la de Jesucristo en la Cruz del Monte Calvario. Todo esto lo vimos y oímos desde nuestros escondrijos Martín Castrillo, Rechivaldo y yo.

.
.

Se espantó la vaca que los había estado observando. Dejó de rumiar y se levantó asustada con un mugido cuando vio a Gotier salir hacia la puerta del establo elevando la voz indignado:
—¿Quién firmó la orden de ese crimen tan horrendo?
—Los ejecutaron por orden del Rey de Castilla, Fernando IV,

que era terco, débil, joven, poco más que un mozo y obedecía al Papa Clemente V.

.
.

Cuando el rey estaba asediando, con sus mesnadas, la plaza de Tardehumos recibió mandato del obispo a través de un emisario, por el que el Papa ordenaba a los reyes del orbe que se apropiaran de todos los bienes del Temple, para lo que al Rey no se le ocurrió mejor cosa sino que previamente “sacrificaran” a todos los caballeros templarios, con juicio o sin juicio.
Desde lo alto de la cordillera, con vista de águilas, los vimos enjaulados encima de las carretas cuando los llevaban a colgarlos vivos.
Martín y yo lloramos amargamente sin pestañear ante la masacre.
Rechivaldo, de corazón más duro, contuvo el llanto y quiso distraerse cortando la vara de un olmo negro tallándola y afilándola para que le sirviera de pértiga y de lanza. Yo, al verlos colgados de los castaños más grandes, vomité lo poco que había comido, por la angustia que me apretaba las ijadas. Adivinaba, desde lejos, feroces expresiones en los ojos explosivos y suplicantes de los que ya sólo eran siete péndulos humanos.
Se derrumbó Roderico en su congoja
—Me sentía ruin y el más cobarde, pues fui el primero en levantar el ala sin dar aviso a los otros siete caballeros acusados.

***(Nota)
“Prenderonles e levaron ad prisiones. Ferrados pero Pescoço duceronlles a Silvaniello yuxto prado cabo carrera antigua e sin darles racion de comer e de bever enno castiello, crudeliter maltrecharon e trucidaron e despois dapnaron sous corpos e departiron suas capiellas allbas con sanguine dapnnadas (yuxta cruce incarnata in pectore) e trogyeronlles so elas nogueiras e castanneiras, grandes plantos e voçes cumo paternóster delles oyronse in toto valle de Verizo ante morte colgados de arbores e lesados pera mantença aves aquilanas e outras animannas montibus feroçes e fammennicas e todo sen carta de juycio seellada con seello de jyuces e non per sentencia e non per consentimento dellos. E suas mortes similite ad Dmno. Ntro. Jesu Christo en cruce monte Calvario. Viron e oyron cavaleyros Martin de Castriello, Rechivalde Azafayuynes, Roderice Garcie.”
Entre las palabras, “Albas” y “con”, sale una flecha hacia el margen donde hay una leyenda con caligrafía posterior, pudiera ser del siglo XVI o XVII que dice:
“Los trataron igual que a Nuestro Señor Jesucristo, que los milites romanos se repartieron la inconsútil túnica. Fueron mártires y santos los siete templarios como cientos y cientos masacrados, pero olvidados de la Iglesia y nunca canonizados. Merecieron ser subidos a los altares, puesto que no hay nombres escritos, como LOS SIETE SANTOS TEMPLARIOS DEL SILVANIELLO. El Papa Clemente Quinto tuvo la suerte de tener un dios misericordioso porque si hubiera sido por justicia humana no le hubiera cabido más sentencia que el infierno eterno”.