El enigma de Baphomet (185)

Durante una de las reuniones celebradas, se entrevistaron los tres: el Rey, el Obispo y el Abad del monasterio. Cuando el Obispo les informó con suma cautela, como si de sigilo sacramental se tratara, de que el niño secuestrado era nieto del canónigo Deán de su diócesis, decía con voz meliflua y sonrosada:
—“Un pecado aislado no puede enturbiar los méritos contraídos por la histórica perseverancia en la virtud de nuestros presbíteros y la pulcritud y bondad de todo el clero. Siempre habrá un garbanzo negro en la olla que enturbie el color dorado del cocido”.
Al terminar la conversación, tan larga, saqué en conclusión que el Rey de León y Castilla quiere anular el poderío de la Abadesa de las Huelgas de Burgos.

(Monasterio de las Huelgas. Foto tomada de : https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_las_Huelgas_(Burgos)

Esto sí que es complicado. Para neutralizar el poderío de Burgos, ni más ni menos que han urdido amañar la votación para elegir a la Abadesa de Gradefes, el monasterio Leonés por excelencia.

( Monasterio de Gradefes. Foto tomada de: https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Gradefes)

¿Que por qué? Pues, porque las Abadesas del Císter tienen poderes jurisdiccionales sobre muchas personas que le hacen sombra en el reinado, incluso hay nobles, según decía, que dependiendo de la Abadesa quieren destronarlo. Esto lo resumo porque me es imposible reproducir los diálogos; además, se daban voces sin educación ni buenas maneras. En la discusión tan acalorada que mantuvieron, empezó el rey tirando un pedo. Al que contestó el Obispo primero con otro sonoro que retumbó en toda la sacristía. La gente se cree que estos no tiran pedos, que son angelicales, pero yo los he oído. Los pedazos que se tiraban cuando se creían que nadie los oía hacían retemblar el suelo. Bueno, ¿qué te voy a contar del Abad si tú lo conoces perfectamente? Y el Rey persigue a muerte a los que le hacen sombra. El Abad y el Obispo no, pero los de la nobleza hablan de matarse unos a otros como si se tratara de cualquier cosa. Ya te digo que se pelean como criminales odiándose a causa de ruines ambiciones, hasta urdir planes de muertes crueles de unos contra otros aunque sean parientes o incluso primos o hermanos.
Un día llegó con ellos el canónigo Deán y mantuvieron una conversación con mucho misterio. Yo había decidido abandonar la alhaja y pasar al confesonario, y estar todo el tiempo cómodamente sentado escuchando con la seguridad de que no iba a ser descubierto porque estaba seguro de que ningún número cincuenta y ocho me perseguía.
Les decía el Rey: “¿Y ahora qué hacemos? Con el asesinato de Teresa se han truncado todos nuestros planes. Era la mujer perfecta para llevarlo a cabo. Tanto tiempo preparándola sin que se diera cuenta ella misma, y ahora ¿se va a derrumbar todo de un plumazo? Después de haber conseguido para ella el abaciazgo de Gradefes, sería la próxima Abadesa del monasterio de Santa María de las Huelgas de Burgos, que mantiene todo el poder, y sólo el Papa manda en ella, como en los templarios extinguidos”.
O sea, que, a la asesinada la llamaban Teresa.
Y el Obispo le respondía: “Pero la Abadesa es perpetua y ese privilegio no podemos saltarlo. También será imposible convencer a las monjas, una por una, de que deben votarla cuando muera Doña Urraca Alfonso, que así se llama la Abadesa de Burgos”.
Respondía el Abad: “Nos hemos dejado escapar esta baza, siendo como era Gradefes diez años más antiguo que Burgos. Habría que restituirles a las abadesas que tenemos de nuestro lado todo el poder que perdieron con el rey Alfonso VIII”.
Respondía el Deán: “Pero no olvidemos que la Abadesa de Gradefes y la de Perales son las únicas que se rebelaron negando obediencia al Rey, a otros Abades y al Obispo, porque ellas conservaban la jurisdicción directa del Papa Clemente V, ya que conservaban el privilegio del Monasterio de Tulebras de donde procedían, y a ese monasterio nadie se ha atrevido a arrebatarle la dependencia directa del Papa. Nadie ha logrado gobernarlas. Ahí sí que hay mujeres nobles, valientes y letradas, igual que mi hija Teresa, que la preparamos durante muchos años para que fuera Abadesa”.
Decían que Teresa hubiera sido la primera mujer ordenada sacerdote en el monasterio de Gradefes. Su formación teológica la avalaba y apabullaba a todos los obispos y canónigos con sus argumentaciones. ¡Menuda era!
Decía el obispo:
—Quisisteis aprovechar su valía y arrestos para arrebatar el poderío al Monasterio de Burgos.
Respondía el Deán:
—Lo hemos mantenido en secreto y nadie se ha enterado. Podemos proponerle a Gelvira que la sustituya, y seguimos los planes como si no hubiera muerto Teresa.
Cuando oí esto, entendí todo de golpe como si con un machado me hubieran abierto la cabeza y me lo hubieran metido desenmarañado y claro, todo lo que había parecido inexplicable. Y seguían hablando.
Decía el Deán: