El enigma de Baphomet (184)

Lo interrumpió el Obispo:
—Petrus vio huir al criminal. ¿No supusisteis que lo había secuestrado después del asesinato?
—Estábamos tan agitados que no supusimos nada —le contestó el Abad—. Hice lo que debía: envié un mensaje al Rey y pagué al mensajero con los fondos del monasterio. Le decía: “... un niño rubio, guapo y sano... No tiene más de dos años, porque anda y dice algunas palabras a media lengua...”
El obispo volvió a interrumpirlo:
—El rey ha estado muy atareado defendiendo su cetro junto con su augusta madre y ya sufrió melancolía grave cuando se le murió la niña, y ahora esto: le dejaron morir al heredero de la misma edad que este, de unos meses, teniendo que haber soportado el mensaje que le dejaron a la puerta del palacio diciéndole que estaba muerto y enterrado. Tanto el mensaje de venganza que apareció en la puerta del palacio como que el nieto del Deán apareció en el gallinero y que lo había llevado hasta allí el criminal de su hija, lo tienen oculto a la corte. Sólo lo sabemos dos o tres obispos. Y ahora tú y el Deán, naturalmente.

(El rey y su augusta madre María de Molina)
.
Siguió el Abad diciendo:
—Yo no sabía nada, pero creí oportuno ofrecerle al rey el tesoro que habíamos encontrado y que el rey decidiera quién debería adoptarlo. Siempre es mejor que adopte un niño un matrimonio sin hijos, potentado o cortesano, que cualquier campesino.
Preguntó el obispo:
—¿Tardó en contestar el Rey?
—No más de una semana —se agitó el Abad diciendo esto—. Llegó un caballero al galope con el mensaje y dos escoltas. Decía que el Rey había aceptado la adopción y se lo llevaron. Después, cuando ya lo habían llevado, salió el Deán todo alterado revelando que era su nieto, pero cuando se enteró de que era el Rey Fernando IV el que se ofrecía como padre para adoptarlo —¡ay amigo!— que le cambió el semblante y ya se dispuso a convencer a su hija de que lo mejor para el niño era que el Rey lo adoptara.
—Ese será el gran secreto de la corona —decía el Obispo.
Contestó el Abad:
—Todas las casas reales y de nobles tienen grandes secretos ocultos de los que el pueblo no se entera y sólo sabemos los confesores.
La segunda conversación del Abad con el Obispo, que no era confesión en el confesonario —sólo se confesaba con el penitenciario, como te he dicho—, sino charla amistosa alrededor de la mesa, la escuché a medias porque tuve que estar metido en una alhaja de pie, todo el rato, entre las capas procesionales; y, como mantenía la puerta cerrada, la mitad de la conversación se me escapaba, pero cogí perfectamente el sentido. En esto me retrotraigo al principio, pues fue antes, naturalmente, de decidirme a pasar al confesonario.
Saqué, en conclusión, que te perseguían.
Habían ordenado tantos interrogatorios que sólo les quedaba por preguntar a comerciantes y campesinos.
Como yo había descrito a un cojo con la cara atravesada por una cicatriz inmensa, un comerciante declaró que un hombre así le había comprado dos mantas y una capa.
Hicieron una batida por todos los valles del norte de Ponferrada y encontraron una caseta de piedra de donde, no supe por qué, dedujeron que había habitado el asesino.
Llevaron perros-lobo amaestrados para que se impregnaran de los olores de la caseta; por eso pienso que tienes que perfumarte siempre con romero y otras hierbas aromáticas que crezcan lejos de aquel valle, y a ser posible arrojes al fuego las ropas que allí usaste o por lo menos que las laves y las hiervas.
Te lo digo muy en serio: ¡Te persiguen a muerte! Te matarán en el momento de encontrarte sin celebrar ni auto ni carajos en vinagre. Te descuartizarán sin compasión alguna antes de quemarte en la hoguera.
“Para no andar con contemplaciones —palabras textuales— un simulacro de juicio, y a la horca; que su muerte sea rápida y ejemplar al mismo tiempo”. Eso es lo más suave que decía el Obispo.
“...sol nomne de Rodericus...”
Las conversaciones con el Rey fueron más largas y apasionantes. Hoy estaba pálido y caminaba desganado. Andan todos a lo suyo. Cada cual, al hablar, barre hacia dentro. El rey solucionando su descendencia en el trono. El Obispo queriendo que Gelvira le resuelva los problemas con la Abadesa de Burgos. El Deán es el más ambicioso, quiere convencer a Gelvira para que acceda a los planes de su Obispo, y también quiere que su nieto, que es tu hijo, sea el rey de España, aprovechando la coyuntura.
Esto te lo tengo que contar más pormenorizado porque en medio está tu hijo, que es el nudo de todo este contubernio. Quién te iba a decir que tu suegro es un canónigo de Astorga, y que tú ibas a ser el padre del futuro rey de León y de Castilla.
Qué ignorantes somos los súbditos de los planes de los que nos mandan.
De no haber sido así, oyendo como yo estaba, nadie se entera de nada y obedece como corderos sin saber por qué obedece.
Los planes de los poderosos siempre son inesperados y solo atienden a sus egoístas intereses.
Es mentira que lo que hacen lo hagan por defender a Cristo. Es mentira que lo que hacen, lo hagan por caridad con los hermanos. Es mentira que quieran el bien para el pueblo. Es mentira que sus miras son cumplir los mandamientos y las obras de misericordia, que hasta el Rey trata de convencer a todos los súbditos de que es para lo que Dios lo ha puesto en el trono. Todo lo que hacen es para mantenerse en sus sedas que les limpian criados y legos, en los halagos de los campesinos que trabajan para llevarle casi todas sus cosechas. Gordos como cerdos en su mayoría — el Rey, en este caso, es excepcionalmente delgado—, de vez en cuando se acuestan con una “loba”