Bungong Jeumpa (Bunga cempaka) Aceh / Cempaka Flower aceh

When you hear the phrase "Bungong Jeumpa" ⁠ everyone will remember Aceh Darussalam. The grandeur of Bungong Jeumpa Song has indeed spread to the corners of the country, not only in Indonesia, but also abroad. Here's a piece of the song "Bungong Jeumpa" is very popular.

• SONG LYRiCS-

Bungong jeumpa bungong jeumpa meugah di Aceh
Bungong teuleube, teuleube indah lagoina
Bungong jeumpa bungong jeumpa meugah di Aceh
Bungong teuleube, teuleube indah lagoina

Puteh kuneng meujampu mirah
Bungong si ulah indah lagoina
Puteh kuneng meujampu mirah
Bungong si ulah indah lagoina

Lam sinar buleun lam sinar buleun angeen peu ayon
Luroh meususon, mesuson nyang mala-mala
Lam sinar buleun lam sinar buleun angeen peu ayon
Luroh meususon, mesuson nyang mala-mala

Keubit that meubee meunyoe tatem com
Leupah that harom si bungong jeumpa
Keubit that meubee meunyoe tatem com
Leupah that harom si bungong jeumpa

• AS A PRIDE OF ACEH-

Bungong Jeumpa ⁠ is the proud flower of the Aceh Tribe. Outside of Aceh, this flower is known as the cempaka flower. Formerly Bungong Jeumpa ⁠ grows wild on Earth Veranda of Mecca because Bungong Jeumpa is an endemic plant that thrives on its own without being planted first. The trees are tall and large able to support the branches and twigs with flowers that are quite a lot so that issued a distinctive fragrance in Aceh.

Ironically, the current growth of Bungong Jeumpa ⁠ is increasingly rare, increasingly difficult to find. It is not wrong if many younger generations ask, "which Bungong Jeumpa is?"; ⁠ "what kind of Bungong Jeumpa is that?"

In fact, Bungong Jeumpa is more than just a beautiful flower because its existence has influenced many things in the culture of the Aceh Tribe. Ranging from traditional ceremonies to carvings on historic buildings. Bungong Jeumpa ⁠turut gives an aesthetic value in the history of Acehnese civilization.

-BUNGONG JEUMPA ( CEMPAKA FLOWER ) AS A COMPLETE TRADITION-

The ⁠Aceh people use Bungong Jeumpa ⁠for ⁠in various interests. The color is interesting; yellow, green, and reddish are the reasons other than as required based on the distinctive aroma and no other interest. In the Acehnese tradition, Bungong Jeumpa ⁠made symbol of beauty. We often get Bungong Jeumpa ⁠made part of the completeness of the traditional ceremony because of the fragrance. In the marriage ceremony, the bud Bungong Jeumpa made headdress Dara Baro ⁠ (Bride). As changes in the period in which Bungong Jeumpa is getting harder to find, the Bungong Jeumpa position is replaced by the jasmine buds.

Bungong Jeumpa is also used as a mixture of water in mundam ⁠ in Manoe Pucok ceremony, ⁠tradition baths the bride before the day of her marriage-kabul marriage. The Jeumpa petals are released from the stems mixed with other colorful flowers into the mundam. ⁠In addition, Bungong Jeumpa is also used as a blend of water fragrance for the grave's pilgrimage. In the Acehnese tradition, the pilgrimage of the tomb is followed by watering the tomb three times from head to toe with water mixed with fragrant flowers, one of which is Bungong Jeumpa, added roses, jasmine, seulanga, and other flowers available.

-JEUMPA AND KINGDOM-

According to some scientific sources, before the founding of the Kingdom of Aceh Darussalam which is one of the five largest Islamic kingdoms in the world, Aceh has first established a kingdom called Jeumpa Kingdom. ⁠ Then followed by the establishment of the Kingdom of Samudra Pasai and afterwards then proceed with the establishment of the Kingdom of Aceh Darussalam. Location Jeumpa Kingdom is in the administrative area of ​​Bireun District now. Jeumpa Kingdom, based on an Overview of Radja Jeumpa written by Ibrahim Abduh, adapted from Hikayat Radja Jeumpa is an 8th century AD kingdom around the hills ranging from the edge of the river Peudada in the west to the east of Pante Krueng Peusangan. King Jeumpa's palace is located in the village of Blang Seupeueng in the north, now called Cot Cibrek Pintoe Ubeuet. That time Blang Seupeueng Village is a densely populated settlement and is also a major port city located in Kuala Jeumpa. From Kuala Jeumpa to Blang Seupeueng there is a large groove, which is traversed by boats and small boats. The plot of Kuala Jeumpa splits Cot Bada Village directly to Cot Cut Abeuk Usong or to "Pintou Rayeuk".

-JEUMPA AS DIFFERENT GROUPS-

The pride of the Aceh Tribe towards Bungong Jeumpa⁠ is shown through decoration. In Kabupaten Aceh Besar, songket artisans use jeumpa forms that have bloomed as one of the motifs applied in songket weave.

Bungong Jeumpa also inspires the ⁠ (people who work on traditional Aceh houses) in working on interior and exterior details of Rumoh Aceh. ⁠Generally at the bottom of the roof is decorated with ornamental carvings typical of Aceh, one of which shaped Bungong Jeumpa motif ⁠ that almost bloom. At the bottom of the outer wall, also often used the motive in order to beautify the house. Various motifs of the creation of the utoh ⁠member its own value in the house he built. Now such decorations are also used in modern homes with appropriate shape adjustments for the house or building.

In addition to home ornaments and buildings, Bungong Jeumpa is also a part of monumental buildings. Not infrequently the government to make monuments with Bungong Jeumpa motif. One example is the gate of the campus area in Darussalam City Banda Aceh, at the top of the gate is used ornament shaped buds Bungong Jeumpa three levels that will break. The ornament is a symbol of Darussalam's existence as a center of education in Aceh. There stands two State Universities of Acehnese pride that is Syiah Kuala University and Ar-Raniry State Islamic University.

The fragrant bungong Jeumpa is a philosophy of community appreciation. Students who are studying at the two universities are likened to the seeds of Bungong Jeumpa which later expected to bring the name of Aceh to the national and international level.

Thus Bungong Jeumpa ⁠had influenced the life of the people of Aceh. The fragrance will forever be remembered. Philosophically he incarnated in life to scent the morals of Aceh ⁠agar tribe became a human figure worthy to be remembered by the world.

Ketika mendengar kalimat “Bungong Jeumpa”⁠ setiap orang pasti akan mengingat Aceh Darussalam. Kemegahan Lagu Bungong Jeumpa memang telah tersebar hingga ke pelosok negeri, tidak hanya di Indonesia, tetapi juga di mancanegara. Berikut sepenggal lirik lagu "Bungong Jeumpa" yang sangat populer itu.

-LIRIK LAGU-

Bungong jeumpa bungong jeumpa meugah di Aceh
Bungong teuleube, teuleube indah lagoina
Bungong jeumpa bungong jeumpa meugah di Aceh
Bungong teuleube, teuleube indah lagoina

Puteh kuneng meujampu mirah
Bungong si ulah indah lagoina
Puteh kuneng meujampu mirah
Bungong si ulah indah lagoina

Lam sinar buleun lam sinar buleun angeen peu ayon
Luroh meususon, mesuson nyang mala-mala
Lam sinar buleun lam sinar buleun angeen peu ayon
Luroh meususon, mesuson nyang mala-mala

Keubit that meubee meunyoe tatem com
Leupah that harom si bungong jeumpa
Keubit that meubee meunyoe tatem com
Leupah that harom si bungong jeumpa

-SEBAGAI KEBANGGAAN SUKU ACEH-

Bungong Jeumpa ⁠adalah bunga kebanggaan Suku Aceh. Di luar Aceh, bunga ini dikenal dengan sebutan bunga cempaka. Dahulu Bungong Jeumpa ⁠tumbuh liar di Bumi Serambi Mekkah karena Bungong Jeumpa ⁠memang merupakan tumbuhan endemik yang tumbuh subur dengan sendirinya tanpa ditanam terlebih dahulu. Pohon-pohonnya yang tinggi dan besar mampu menyangga dahan dan ranting dengan bunga yang cukup banyak sehingga mengeluarkan keharuman yang khas di Aceh.

Ironinya, saat ini pertumbuhan Bungong Jeumpa ⁠semakin langka, semakin sulit ditemukan. Tak salah jika banyak generasi muda bertanya, “yang mana Bungong Jeumpa itu?”;⁠ “seperti apa Bungong Jeumpa ⁠itu?”

Faktanya, Bungong Jeumpa ⁠lebih dari sekedar bunga yang indah karena keberadaannya telah mempengaruhi banyak hal dalam kebudayaan Suku Aceh. Mulai dari upacara tradisi hingga ukiran pada bangunan-bangunan bersejarah. Bungong Jeumpa ⁠turut memberi nilai estetika dalam sejarah peradaban Suku Aceh.

-BUNGONG JEUMPA SEBAGAI PELENGKAP TRADISI-

Orang ⁠Aceh menggunakan Bungong Jeumpa ⁠untuk ⁠berbagai kepentingan. Warnanya yang menarik; kuning, hijau, dan kemerahan menjadi alasan selain karena disyaratkan berdasarkan aromanya yang khas dan tidak dimiliki bunga lain. Dalam tradisi masyarakat Aceh, Bungong Jeumpa ⁠dijadikan simbol keindahan. Kita sering mendapatkan Bungong Jeumpa ⁠dijadikan bagian dari kelengkapan upacara tradisi karena keharumannya. Dalam upacara perkawinan, kuncup Bungong Jeumpa dijadikan hiasan kepala Dara Baro ⁠(Pengantin). Seiring perubahan masa di mana Bungong Jeumpa semakin sulit ditemukan, maka posisi Bungong Jeumpa digantikan oleh kuncup bunga melati.

Bungong Jeumpa juga dijadikan campuran pada air di dalam mundam ⁠dalam upacara Manoe Pucok, ⁠tradisi memandikan mempelai perempuan menjelang hari ijab-kabul pernikahannya. Kelopak-kelopak Jeumpa dilepaskan dari tangkainya dicampurkan dengan aneka bunga berwarna-warni lainnya ke dalam mundam. ⁠Selain itu, Bungong Jeumpa juga dijadikan campuran wewangian air untuk ziarah makam. Dalam tradisi masyarakat Aceh, ziarah makam diikuti dengan menyiram makam sebanyak tiga kali dari ujung kepala ke ujung kaki dengan menggunakan air yang telah dicampurkan dengan bunga-bunga yang harum, salah satunya adalah Bungong Jeumpa, ditambahkan mawar, melati, seulanga, dan bunga lainnya yang tersedia.

-JEUMPA DAN KERAJAAN-

Menurut beberapa sumber ilmiah, sebelum berdirinya Kerajaan Aceh Darussalam yang merupakan salah satu dari lima Kerajaan Islam terbesar di dunia, di Aceh telah lebih dulu berdiri sebuah kerajaan yang bernama Kerajaan Jeumpa. ⁠Kemudian disusul dengan berdirinya Kerajaan Samudra Pasai dan setelah itu barulah di lanjutkan dengan berdirinya Kerajaan Aceh Darussalam. Lokasi Kerajaan Jeumpa berada di wilayah administratif Kabupaten Bireun sekarang. Kerajaan Jeumpa, berdasarkan Ikhtisar Radja Jeumpa yang di tulis Ibrahim Abduh, disadurnya dari Hikayat Radja Jeumpa adalah sebuah kerajaan abad ke-8 Masehi yang berada di sekitar daerah perbukitan mulai dari pinggir sungai Peudada di sebelah barat sampai ke timur dari Pante Krueng Peusangan. Istana Raja Jeumpa terletak di desa Blang Seupeueng di sebelah utara, sekarang disebut Cot Cibrek Pintoe Ubeuet⁠. Masa itu Desa Blang Seupeueng merupakan permukiman yang padat penduduknya dan juga merupakan kota bandar pelabuhan besar yang terletak di Kuala Jeumpa. Dari Kuala Jeumpa sampai Blang Seupeueng ada sebuah alur besar, yang dilalui oleh kapal-kapal dan perahu-perahu kecil. Alur dari Kuala Jeumpa tersebut membelah Desa Cot Bada langsung ke Cot Cut Abeuk Usong atau ke ”Pintou Rayeuk”.

-JEUMPA SEBAGAI RAGAM HIAS-

Kebanggaan Suku Aceh terhadap Bungong Jeumpa⁠ ditunjukkan melalui ragam hias. Di Kabupaten Aceh Besar, pengrajin songket menggunakan bentuk jeumpa yang telah mekar sebagai salah satu motif yang diterapkan dalam tenunan songket.

Bungong Jeumpa juga menginspirasi para utoh ⁠(orang yang mengerjakan rumah tradisional Aceh) dalam mengerjakan detail interior dan eksterior Rumoh Aceh. ⁠Umumnya pada bagian bawah atap diberikan hiasan berupa ukiran dengan ragam hias khas Aceh, salah satunya berbentuk motif Bungong Jeumpa ⁠yang hampir mekar. Pada bagian bawah dinding luar, juga sering kali digunakan motif tersebut guna untuk memperindah rumah. Berbagai motif hasil kreasi para utoh ⁠memberi nilai tersendiri pada rumah yang dibangunnya. Sekarang hiasan seperti itu juga digunakan pada rumah modern dengan penyesuaian bentuk yang tepat untuk rumah atau gedungnya.

Selain ornamen rumah dan gedung, Bungong Jeumpa juga menjadi bagian dari bangunan monumental. Tidak jarang pemerintah membuat tugu-tugu dengan motif Bungong Jeumpa. Salah satu contohnya adalah pintu gerbang kawasan kampus di Darussalam Kota Banda Aceh, pada bagian atas pintu gerbang digunakan ornamen berbentuk kuncup Bungong Jeumpa tiga tingkat yang akan merekah. Ornamen tersebut merupakan simbol atas keberadaan Darussalam sebagai pusat pendidikan di Aceh. Di sana berdiri dua Perguruan Tinggi Negeri kebanggaan rakyat Aceh yaitu Universitas Syiah Kuala dan Universitas Islam Negeri Ar-Raniry.

Bungong Jeumpa yang harum merupakan sebuah filosofi atas penghargaan masyarakat. Mahasiswa yang sedang menuntut ilmu di dua universitas tersebut diibaratkan sebagai benih Bungong Jeumpa yang nantinya diharapkan dapat mengharumkan nama Aceh ke tingkat nasional maupun internasional.

Demikianlah Bungong Jeumpa ⁠memberi pengaruh terhadap kehidupan masyarakat Aceh. Keharumannya selamanya akan terkenang. Secara filosofis ia menjelma dalam kehidupan untuk mengharumkan akhlak Suku Aceh ⁠agar menjadi figur manusia yang pantas untuk dikenang oleh dunia.

follow and upvote me @rizals