[ENG-SPN] When the stone is illustrated / Cuando ilustra la piedra

It was French stonemasons from the Poitiers area who, arriving in Soria with the retinue of Princess Eleanor Plantagenet, future wife of King Alfonso VIII, erected this fabulous stone monument next to what is now Madrid Avenue. Its marvelous conception makes it not only one of the most important temples of Romanesque architecture in Spain, but also an invaluable stone encyclopedia, where sculpture, that is, images, replaced words in its time, living up to the old saying that categorically stated that a picture was worth a thousand words.

Its main portal therefore represents, metaphorically and comparatively speaking, the monumental open pages of a very special book, which, through the artistic and laborious work of titans, offered, to a people born into the darkness of illiteracy, the opportunity to understand the main events and passages of sacred books, such as the Bible, the Old and New Testaments.

And beyond that, it also encompassed a range of moral guarantees, an ethic subordinated to the circumstances of a society that, regardless of dissent, maintained a discipline in which the fickle Wheel of Fortune, which also featured in many of the handcrafted rose windows, determined the behaviors, customs, and habits of each of the three pyramidal levels into which the scale of factual values that characterized the medieval period was divided.

Fueron canteros franceses, de la zona de Poitiers, quienes, arribando a Soria con el séquito de la princesa Leonor Plantagenet, futura esposa del rey Alfonso VIII, levantaron esta fabulosa al lado de lo que hoy es la Avenida de Madrid, cuya maravillosa concepción hace de ella uno de los templos más relevantes de la arquitectura románica en España, sino también, una inapreciable enciclopedia pétrea, donde la escultura, es decir, la imagen, sustituía, en su tiempo, a las palabras, haciendo bueno el viejo refrán que afirmaba, taxativamente, que una imagen valía más que mil palabras.

Su portada principal representa, por tanto, metafórica y comparativamente hablando, las monumentales hojas abiertas de un libro muy especial, que, a través de un artístico y laborioso trabajo de titanes, ofrecía, a la vista de un pueblo nacido en las tinieblas del analfabetismo, la oportunidad de entender los principales hechos y pasajes de libros santos, como la Biblia, el Viejo y el Nuevo Testamento.

Y además de eso, reunía también un elenco de garantías morales, de una ética subordinada a las circunstancias de una sociedad, que, independientemente de las disidencias, mantenía una disciplina, en la que la veleidosa Rueda de la Fortuna, que figuraba, además, en muchos de los artesanales rosetones, determinaba comportamientos, usos y costumbres de cada uno de los tres niveles piramidales en los que estaba dividida la escala de valores fácticos que caracterizaba a la época medieval.

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