[ENG-SPN] That place called Rivadavia / Aquel lugar llamado Rivadavia

One of the main cities awaiting pilgrims following the so-called Silver Route, leaving behind communities like Zamora to continue their journey toward Compostela and beyond, toward the confines where the ancients believed the end of the world, marked by the northernmost capes of Spain, passes through the only community in Galicia that has no natural border with the sea and yet, since ancient times, has always paid unusual homage to the waters: Orense.

Regardless of its territorial separation from those distinctive waves that shape the supernatural cliffs of its sister communities and that have always left a rich cultural legacy on the golden sands of its beaches, rich in legends and miracles, Orense stands out, uniquely, for the proliferation of hot springs in its lands, which never went unnoticed by the watchful eye of the Roman legionary. Furthermore, it is home to superb natural features that, as in the case of the so-called Rivera Sacra, invite you to indulge in reverie, navigating the unique canyons formed by the marriage of two charismatic rivers, the Sil and the Miño, sharing mystery and cultural richness alongside its numerous monasteries.

Somewhat removed from this untamed nature, although not from one of the most legendary Galician monasteries, such as Melón, the pilgrim is still surprised to find, on his winding path, one of those cities, Rivadavia, which, touched by the metaphorical magic wand of the fairy of timelessness, seems to delight in maintaining, with the strength and charisma of yesteryear, its melancholic medieval presence, preserving not only several gems of Romanesque architecture or the anguished vestiges of its old fortress, but also the "memory of Sefarad," its Jewish quarter, close to the Magdalena Square and the Church of Saint James, and the presence, like a singular sword of Damocles hanging over the memory of the historic city, of one of the oldest buildings, on whose walls one can still see the old coats of arms that referred to the headquarters of one of the most feared groups in history: the Holy Inquisition.

Una de las principales ciudades que esperan al peregrino que sigue la denominada Ruta de la Plata, dejando atrás comunidades, como la de Zamora, para continuar su itinerario hacia Compostela y más allá aún, hacia los confines donde los antiguos suponían el fin del mundo, señalizados por los cabos más septentrionales de España, atraviesa la única comunidad de Galicia que no tiene frontera natural con el mar y sin embargo, desde la más remota antigüedad, siempre ha rendido un culto inusitado a las aguas: Orense.

Independientemente de su divorcio territorial de aquellas olas con carácter que moldean los sobrenaturales acantilados de sus comunidades hermanas y que fueron siempre las que dejaron en las doradas arenas de sus playas una rica transmisión cultural, donde no faltan leyendas y milagros, Orense de destaca, singularmente, por la proliferación, en sus tierras, de unas aguas termales, que nunca pasaron desapercibidas al ojo avizor del legionario romano y además, por ser cuna de soberbios accidentes naturales, que, como en el caso de la denominada Rivera Sacra, invitan a dejarse llevar por la ensoñación, navegando por los singulares cañones que forma el matrimonio entre dos ríos carismáticos, el Sil y el Miño, compartiendo misterio y riqueza cultural a la vera de sus numerosos monasterios.

Algo apartada de esa naturaleza indómita, aunque no de uno de los monasterios gallegos más legendarios, como es el de Melón, el peregrino todavía se sorprende de encontrar, en su tortuoso camino, una de esas ciudades, Rivadavia, que tocadas por la metafórica varita mágica del hada de la atemporalidad, parece recrearse en mantener, con la fuerza y el carisma de antaño, su melancólica prestancia medieval, conservando no sólo varias joyas de la arquitectura románica o los acongojados resquicios de su vieja fortaleza, sino también, el ‘recuerdo de Sefarad’, su barrio judío, cercano a la Plaza de la Magdalena y a la iglesia de Santiago y la presencia, como una singular espada de Damocles que se cierne sobre el recuerdo de la histórica ciudad, de uno de los edificios más antiguos, en cuyos muros todavía se aprecian los viejos escudos que hacían referencia al cuartel general de uno de los estamentos más temidos de la Historia: la Santa Inquisición.

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