Երեք ընկերներ (2012)

Ես իսկապես ցանկանում էի գրել բացասական վերանայում այս ֆիլմի մասին, ժխտումը անմիջապես սկսվեց առաջին շարքերից, բոլոր երկրպագուները կկարողանան ինձ հասկանալ: Բայց ես չեմ հուսահատ ու չարախոսում այս ֆիլմի արտադրանքը: Ֆիլմը, հավանաբար, ստացվել է դասական աշխատանքի հիշատակի առկայության մասին: Բայց «Երեք ընկերների» դրդապատճառները ներկա են այս անսովոր ուղղությամբ, եթե ոչ ասեն, որ դա ավելի քան կամայական է, նույնիսկ հազիվ ընկալելի: Այն ամենը, ինչ տալիս է մեզ, առնվազն հիշելու «Երեք ընկերները», ըստ էության, երեք ընկերակից է (այս դեպքում դպրոց, այլ ոչ թե մարտական), ավտոտրանսպորտային խանութ, գիշերօթիկ տուն, մարմնավաճառ Ռոզա եւ երեք ընկերներից մեկի եւ լրջորեն հիվանդ աղջկա սերը: Դա, ըստ էության, բոլորն են, այսպես ասած, պիտակը: Ամեն ինչ այլ է, լիովին անկախ եւ բավական լավատեսական աշխատանք է: Սյուժեի ընթացքում մենք նորից կզգանք դե Ջոու, բայց դա թույլ եւ արագ անցնող զգացողություն կլինի: Այսպիսով, մենք կարող ենք ապահով ասել, որ սա վեպի ֆիլմերի հարմարեցում չէ, եւ նույնիսկ ոչ թե ազատ ընթերցում, որքան շատ մարդիկ ակնկալվում են: Իսկ եթե ֆիլմը չեք հիշում որպես հիշատակի, ապա կարիք չկա համեմատել մյուսին կերպարները, հերոսները, սյուժեն, վերջնականը.

(pic.source)

Ռուսաստանը, մեր օրերը, բարոյականության եւ արժեզրկված արժեքների անկումը, օլիգարխների եւ գործարարների միջեւ սոցիալական անկումը եւ պարզ հոգնած, սպառված մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում ընկալել այն ուժերը, որոնք հզոր են որպես իրական իշխանություն, քանի որ դա չի: Աղքատությունը համընկնում է հարգանքով եւ բարեկեցությամբ, ցինիզմով եւ հավատքով, չենթարկվում է միամտության եւ զզվելի սիրավեպի, հիմար հաջողության եւ ճակատագրին ենթարկվելու եւ համակարգին հակադրվելու լարված փորձերին, ինչպես նման է հողմաղացների հետ ճակատամարտի: Այս ֆոնի վրա մենք տեսնում ենք իրական տղամարդկային բարեկամության, տառապանքների եւ զոհաբերության սիրո օրինակ: Իրականում այս ֆիլմի մասին: Ռեժիսորը, հավանաբար, փորձեց օգտագործել «Երեք ընկերների» հեքիաթները Խորհրդային ժամանակաշրջանում մեր ընթերցողների սիրելի գրքերից մեկի կողմից, որպեսզի զուգահեռներ անցկացնեն Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո Գերմանիայի դաժան, անհանգստացնող, լարված, քաղաքական դաժան ժամանակների միջեւ: նացիստներն ու մեր օրերը, լցված էին նույն դաժանությամբ, անհանգստությամբ, շփոթությամբ, լարվածությամբ եւ իշխանության անօրինականության խավարով: Այն ժամանակները, երբ վաղուց ի վեր իդեալները ավերվել են, մարդը հավատում էր, ամեն ինչ, որ ստեղծվել էր տարիների ընթացքում, երբ շուկայի գայթակղիչ օրենքները, գործարարների եւ կուսակցական գործիչների կամայականությունը զրկեցին մարդկությանը, փոխադարձ օգնությանը, պայծառ ապագայի հավատքին եւ մարդկային կյանքի արժեքին: Ճշմարիտ արժեքների բոլոր չափերը նվազել են զրոյից, կեղծ արժեքները խեղաթյուրված են լրատվամիջոցների կողմից, քաոսն ու հուսախաբությունը կառավարվում են հասարակության մեջ, որտեղ բոլորն իրենց համար են, որտեղ մարդը գայլ է, ոչ թե ընկեր, ընկեր եւ եղբայր.

(pic.source)

Փիլիսոփայական հարց է առաջանում, հնարավոր է այստեղ եւ հիմա, այս բոլոր քաոսի եւ խավարի ֆոնի վրա, այնպիսի հրաշքի, ինչպիսին է իսկական սերը եւ ճշմարիտ բարեկամությունը, խոսքի բարձր իմաստով է: Ֆիլմի հեղինակը հայտարարում է, այո, ես ուզում եմ հավատալ, որ դա հնարավոր է: Դա մեզ կներկայացվի որպես մի բանի, բարու, սիրո, բարեկամության եւ անկեղծության հաղթանակի, եւ չարիքը պատժելի է: Մենք երազում ենք դրա մասին, եւ դա էլ լինի: Մի պայծառ երազ, հոգու աղաղակ, լույսի ճառագայթ, մռայլ խավարի հաստությամբ: Եվ թող ցնցող միամիտ, կիսանդրու առասպելական եւ զգացմունքային, նույնիսկ երբեմն անգամ անկեղծ ֆիգուրի եզրին, բայց ինչ-որ բան դեռեւս սկսում է հոգին սկսել, գուցե դա դեժա վու է, թերեւս այն պատճառով, որ ծայրահեղ դասականի ստվեր չկա, ոչ այո, ոչ էլ այրվում է դրվագներից մեկում . Գուցե նաեւ այն պատճառով, որ դուք սկսում եք հավատալ մի աղջկա այս մաքուր տեսքին, այնքան հուզիչ եւ փխրուն հոգեվիճակող ժամանակակից ժամանակի մազիների ենթակայության ներքո, հին մոդայիկ խելամտության համեստության եւ մաքրության մարմնավորված իդեալը (այս հսկայական հարգանքի համար, որը խաղում էր Լիզայի խաղացողը ամեն ինչ մշակված էր). Այս հուզական իմպուլսի համար, երբ ուզում ես ուրախացնել, «ես էլ ուզում եմ հավատալ, անկախ նրանից, թե ինչ» բայց բավական հետաքրքիր խթան է, դուք պատրաստ եք ներել ամեն ինչ, եւ հերոսների չմշակված երկխոսություններն ու հերոսների հերոսները, հողի դերակատարման եւ ֆանտաստիկության անհամապատասխանությունը, չափազանց մելոդրամասարքային քաղցրություն, երբեմն ուղղակի պարոդիա (դրվագ դրվագների վրա եղբայրների դեմ, երաժշտությունը արեւմտյան). Լավ տղաները անցել են բավականին բարդ թեստեր եւ հաղթանակ իրենց բարության եւ սիրո մեջ: Վատ տղաները ստացան այն, ինչին նրանք արժանի էին եւ սովորեցին տխուր դասերը ամեն ինչից: Միայն այս ձեւով եւ այլ կերպ: Արդյոք մենք դադարում ենք հավատալ հեքիաթին, սիրել հեքիաթը: Ծիծաղել, լաց լինել, համակրել եւ հավատալ, թե չհավատալ, ինչպես ուզում ես.