[56E] 그러나 그리스도의 모든 삶--그러니까 슬픔이나 기쁨이 전체적으로 의미와 표현에서 하나가 될 수 있다면--은 정말이지 하나의 목가시다. 비록 성소의 휘장이 찢어지고, 대지의 얼굴에 어둠이 다가오고, 무덤의 문에 큰 돌이 굴러오는 것으로 끝나지만 말이다. 사람들은 언제나 그를 동지들과 함께 하는 젊은 신랑으로 생각하며, 실제로 그도 어디선가 자신을 묘사하는 것처럼, 푸른 목초지와 시원한 냇물을 찾아 자신의 양 떼와 함께 골짜기를 헤매는 목동처럼, 음악으로 신의 도시의 성벽을 만들려는 것처럼, 또는 그의 사랑을 담기에는 온 세상이 너무 작은 사랑하는 이로 생각한다. 그의 기적은 내게 봄이 오는 것만큼 매우 아름답고, 무척 자연스럽다. 그의 매력적인 인격 때문에 그는 존재만으로도 고뇌에 찬 영혼들에 평안을 가져다줄 수 있었고, 그의 옷자락을 만지거나 손을 만지는 이들은 고통을 잊게 되었으며, 그가 삶의 한복판을 지나갈 때 삶의 신비를 전혀 보지 못한 이들이 이를 분명히 보게 되었으며, 쾌락의 소리 외에는 그 어떤 소리도 듣지 못하는 이가 처음으로 사랑의 목소리를 듣는 기쁨을 느끼게 되었고, 이를 '아폴로의 류트만큼 음악적'임을 발견하게 되었다. 또는 그가 다가오자 악한 욕망이 사라지고, 누군가의 칙칙하고 상상력이 결여된 죽음과도 같은 삶을 살던 이들이 무덤에서 부활하듯 다시 살아나게 되었다. 또는 그가 산비탈에서 가르칠 때, 많은 이들이 배고픔과 갈증과 세상 근심사를 잊게 되었고, 식탁에 앉아 그의 말을 들은 그의 친구들에게는 형편없는 음식도 감미로워졌고, 물에서는 좋은 포도주 맛이 났고, 온 집안에는 나르드 향기와 달콤함이 가득해졌다.