RE: I dialetti italiani: un modo per esprimere la nostra identità (by @kork75)
Il razzismo territoriale è un problema che affligge l'Italia da tempo e non si può negare che esista anche tra sud e nord. Tuttavia, è importante evitare di generalizzare e di etichettare le persone in base alla loro provenienza geografica. Personalmente mi diverte molto contrapporre i "briganti" nostalgici del Regno delle due Sicilie ai "beceri padani secessionisti", poiché entrambi i gruppi, più che divisivi e anacronistici, denotano una demenzialità surreale. Come pensiero sono allineato con chi dice che per combattere il razzismo territoriale, è necessario promuovere l'educazione sulla diversità culturale, incoraggiando la tolleranza e il rispetto reciproco. In questo, viaggiare può essere un'ottima opportunità per ampliare la propria conoscenza e aprire la mente. Inoltre, è importante anche valorizzare le diverse espressioni culturali regionali, come le poesie (ottimo Trilussa!) o le canzoni dialettali italiane, senza dimenticare l'importanza dell'unità nazionale. Cantare canzoni come "Lontan de Napoli se moeur" (tra l'altro l'inno milanese indiscusso è stato scritto da un "meneghino" di genitori meridionali) può essere un modo per apprezzare la bellezza delle diverse culture regionali.
Il bello è che iniziative per promuovere la diversità culturale non sono mancate, ma...ma...ma...sotto il PD sono state pilotate per indurre la popolazione ad accettare l'inaccettabile (come le ruberie dei ROM, che inutile nascondere il sole con un velo perchè i ROM vivono per davvero da parassiti sociali, tra furti per strada e scassi negli appartamenti). Mi era stato raccontato di un politico nel Lazio che cercava attraverso queste iniziative per promuovere la diversità di convincere i laziali a ringraziare gli zingari perchè vi portano via il superfluo. Mi auguro che oggi non si ripetano gli errori di ieri e le iniziative per promuovere la diversità culturale siano per davvero autentiche e utili. Altrimenti si arriva (ma mi sa che si era già arrivati) all'aberrazione di accettare furti e scassi quale tratto culturale, giustificando l'ingiustificabile attraverso un'etica ad personam, mentre si continua a etichettare come terroni i propri connazionali.