Dentro de los trances más críticos y crueles que puede sufrir una persona la decapitación o descabezamiento es uno de los más ignominiosos, por el absoluto efecto de humillación, de inhumanidad, de sufrimiento que repercute de manera contundente en la vida de la víctima de tan deleznable hecho.

_{Herodías. Iván Kramskói 1884 - 1886 Estilo: Realismo}

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Aunque suene paradójico, múltiples manifestaciones artísticas como la pintura, el dibujo, la literatura o el cine, han encontrado en la decapitación -no obstante su naturaleza violenta repudiada por la sociedad- motivos que han dado lugar a importantes y afamadas obras de arte. Vemos así como a lo largo de la historia del arte, encumbrados y reconocidos autores y artistas se han valido de esta violenta temática para plasmar a través de su creatividad, ideas, conceptos y legar así su maestría y talento creador a la humanidad.

Si miramos al pasado y hurgamos en los períodos más preponderantes de la historia del arte pictórico podremos notar que cierto número de artistas han fundamentado parte de su trabajo en la decapitación y para ello su imaginación ha recurrido a alegorías, pasajes bíblicos y momentos históricos sobre los cuales han sustentado el tema de sus obras.

_{La decapitación de san Juan Bautista. Caravaggio, 1608}
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Caravaggio, considerado uno de los pintores más destacados del barroco italiano, ya mostraba en el año 1608 el controvertido asunto de la decapitación en su óleo sobre lienzo La decapitación de san Juan Bautista basado en el relato bíblico del Nuevo Testamento.

De este artista se ha dicho que tenía una acentuada fijación por las decapitaciones, hecho del que dejan constancia sus obras que muestran cabezas arrancadas y que causan, por la fuerza de la imagen, el color y la composición, una gran impresión en el espectador.

_{David con la cabeza de Goliat. Caravaggio, 1610}
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En este mismo orden de ideas, diversos autores han retomado el tema de la decapitación de san Juan Bautista basado en el mismo episodio evangélico trabajado ya por Caravaggio. Entre ellos podemos nombrar a William Dobson con su pieza El verdugo con la cabeza de Juan el Bautista (1640-1646),

_{El verdugo con la cabeza de Juan el Bautista}
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así como al pintor florentino Carlo Dolci con su obra Salomé con la cabeza del Bautista (1665-1670) y al ruso Iván Nikoláyevich Kramskói con su cuadro Herodías (1884-1886) entre muchos otros.

_{Salomé con la cabeza del Bautista}
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En el cuadro de Kramskói, pintor ruso que nos ocupa en esta actividad número 14 (1837-1887) intituladoHerodías, y cuya imagen mostramos al principio de este escrito, podemos apreciar al personaje femenino bíblico Herodías, quien es la artífice de la venganza que propicia el crimen sobre la humanidad de Juan el Bautista. Ella aparece sentada, de brazos cruzados y en actitud contemplativa observa, como celebrando su triunfo, la cabeza de Juan servida en una bandeja. La cruda escena transcurre en una habitación con pocos elementos en la que la clara luz que se refleja en el cuerpo, brazos y traje de la mujer contrasta con la profunda oscuridad del fondo del recinto, el color cetrino del rostro de Juan y el encendido color rojo de la sangre que mancha parte de su vestido, pies, mesa y alfombras.

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En el arte la mano que pinta lo bello, lo sublime, lo candoroso, es la misma mano que va más allá, trasgrede las convenciones y recrea lo tenebroso, lo cruel, lo que nos puede herir la sensibilidad por saber que eso plasmado allí, en ese lienzo que alguna vez fue blanco, conlleva una gran dosis de sufrimiento, de dolor, de tristeza, sentimientos y sensaciones con los que todos, como seres humanos, hemos sido empáticos.

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