Perhatian terhadap Hukuman Fisik

Dear sahabat steemians

Ibnu Khaldun berpendapat, “Siapa yang biasa dididik dengan kekerasan di antara siswa-siswa atau pun pembantu-pembantu, ia akan selalu dipengaruhi oleh kekerasan, dan akan melahirkan jiwa-jiwa yang keras”. Semoga ini menjadi cermin bagi para pendidik tercinta ini, agar tidak membiasakan memdidik anak didiknya dengan kekerasan.

Permasalahan yang terjadi dalam realitas dunia pendidikan, seorang pendidik terlanjur berasumsi dan menfonis seorang anak berdasarkan atas pengalamannya (missal: siswa A tersebut harus dijemur di lapangan, siswa B harus dipukul dan sebagainya di saat siswa mereka melanggar suatu aturan), tanpa ia (guru) mencoba mencari tahu persmasalahan terlebih dahulu yang terjadi pada diri peserta didik tersebut. Perlu digaris bawahi, setiap induvidu (peserta didik) itu memliki perbedaan yang sangat mendasar dengan anak-anak lainnya baik dari segi tabi’at, sikap, karakter, akhlak, social dan lain-lain. Dengan cara demikian, pendidik akan mengatahui cara bergaul dengan mereka tanpa harus memborosi tenaga untuk menghakimi peserta didik yang ingin didiknya. Pendidik beranggapan bahwa, kekerasan yang diberikan akan mendatangkan suatu kebaikan sebagaimana yang mereka harapkan, padahal yang demikian itu hanyalah untuk membodohkan mereka dengan kebodohan yang telah ada.

Perhatian Islam terhadap Pendidik

Merawat (mendidik) anak-anak dengan lembut dan baik itu asli ajaran dari Rasulullah SAW, dan beliau adalah pendidik terbaik di kalangan umat manusia. Selanjutnya, berbicara masalah hukuman bagi Pendidik Islam, menurut Jamal Abdurrhaman (Athfaalul Muslimin Kaifa Rabbahumun Nabiyyul Amiin SAW, 1421 H: 172) menganjurkan, hukuman itu ialah sebagai tuntutan dan perbaikan, bukan sebagai hardikan atau suatu ajang balas dendam. Oleh karena itu, juru didik Islam harus mempelajari dulu segi tabi’at, sikap, karakter, akhlak, sosial dll, pada diri seorang anak sebelum memberi hukuman, bahkan mengajak si anak untuk turut serta dalam memperbaiki kesalahan yang dilakukannya. Dengan demikian, ia akan menyadari kesalahan-kesalahan dan kekeliruan-kekeliruannya setelah ia turut memperbaiki.

Wikimedia Commons

Sehingga tidaklah berlebihan ketika dalam Peraturan Pemerinta (PP) No. 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, yaitu adanya Kompetensi Pedagogik, kepribadian, profesional, dan sosial. Kemudian, adanya penambahan kompetensi kepemimpinan bagi yang memilki jabatan. Artinya, Pemerintah kita telah mensiasati syarat-syarat untuk menjadi seorang pendidik, dan untuk memenuhi ke-5 kompetensi tersebut tidaklah mudah. Sama halnya dengan beberapa pemikiran tokoh pendidikan Islam (Seperti, Al-Ghazaali, Ibnu Khaldun, Al-‘Abdari, dll). Apabila kita menala’ah konsep mereka, maka kita akan mengambil kesimpulan, bahwa ketatnya syarat-syarat penyeleksian menjadi seorang pendidik. seperti, pendidik harus memliki watak kebapakan, mempunyai kompetensi keadilan, kesucian, kesempurnaan, dan lain sebagainya. Bahkan, syarat secara fisik juga menjadi bidikan mereka. Nah, selanjutnya terlintas dalam pikiran ini, mengapa begitu ketatnya syarat untuk menjadi seorang pendidik ?

Adapun beberapa pertimbangannya (alasan), yaitu, agar pendidik tidak merusak fitrah peserta didik, pendidik dianggap sebagai ulama, kita mengakui dan diakui bahwa kuatnya pengaruh pendidikan terhadap peserta didik, dan Islam sendiri sangat mencintai ilmu. Beranjak dari pertimbangan tersebutlah, para tokoh pendidikan Islam terdahulu dan sekarang, begitu juga dengan Pemrintah setuju akan ketatnya persyaratan yang harus dilakoni oleh pendidik dalam upaya menimalisir dan menghilangkan akan hal-hal negatif (kekerasan) yang berefek dalam jangka panjang atau pendek terhadap anak didik.

Salam:

Download eSteem-App today if you haven't

eSteem Surfer	Google Play - Android	AppStore - iOS (iPhone, iPad)

vote witness @good-karma