Modelos científicos que pretenden explicar la realidad

in castellano •  11 months ago  (edited)

Buenas noches. Por aquí les dejo algunas notas sobre los modelos y su función explicativa de los hechos sociales.


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Desde el punto de vista de su origen lingüístico, ciencia tiene su origen el latín: scire. Tiene una acepción, en castellano, relaciona con la forma organizada, sistemática y estructurada tanto de abordar el conocimiento como de contrastarlo con la realidad. De allí la formulación de las hipótesis y el posterior abordaje de estos razonamientos des aristas específicas.

De las ciencias en su sentido puro deriva su posterior aplicación. Estas aplicaciones proponen modelos que fungen como mapas que caracterizan no sólo el conocimiento sino que describen y representan las realidades en la cual se aplica.

Es decir, desde el modelo se extiende la base epistemológica hacia los fenómenos de la realidad que pretende explicar. Por medio de los modelos se concentran las características de los fenómenos sociales, resultando el enfoque económico de intervenir la realidad a través de los mismos.

Por ejemplo, la enseñanza se puede desarrollar desde un modelo constructivista, de mediación social o conductista. De esta forma el abordaje de la realidad queda determinado por uno o varios modelos que buscan explicarla.

Otra de las virtudes de los modelos es que permite conectar la teoría con la práctica y brindar la oportunidad de contrastar los resultados en base a la congruencia de ambas. El modelo de las ciencias es un adecuado ejemplo ya que esquematiza la realidad para facilitar su estudio.


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De esta forma, en psicología se plantea el modelo psicométrico, clínico, fenomenológico, humanista y cognitivo, que permiten dar interpretaciones de los fenómenos que se abordan en las distintas corrientes del pensamiento que tratan de caracterizar tanto la conducta de los hombres como su devenir histórico como especie.

Por ejemplo, la religión explica la base de las creencias y origen de la vida en base a la existencia de Dios. Sin embargo la ciencia busca evidenciar la realidad por medio de hechos contrastables y observables. La filosofía se empeña en buscar las causas de los acontecimientos en función de las interrogantes y experiencias de los hombres; mientras que el arte no se inclina por determinar el por qué, sino exponer rasgos y características de sus muestras a partir de la creación. Finalmente desde el sentido común se juzga cada una de estas posiciones mediando desde la experiencia y el saber, tratando de conciliar que las opiniones comulguen con lo que socialmente esté aceptado.

Parte importante de nuestra realidad viene determinada por los patrones culturales de los modelos que la sociedad nos muestra. Nuestras creencias, comportamiento, costumbres, patrones de ideas nos anteceden, inclusive antes de haber nacido. La mayoría de las veces no somos totalmente conscientes de estas influencias. Es por ello que la pretendemos aquello que socialmente sea mejor aceptado o no cuestionamos el por qué de las cosas. Pareciera que nuestro sentido común es común porque no nos interrogamos ante los hechos.

El llamado modelo emergente en educación, por ejemplo, apuesta al ser humano como factor de cambio y a las diferencias individuales como valor social agregado. Una sociedad homogénea pierde la riqueza de lo diverso. Si bien es cierto que los modelos nos proponen formas de interpretar la realidad y nos exige cambios importantes para aprehenderla, no quedan exentos del análisis y la valoración que como seres humanos, en ejercicio de nuestro sentido común, podamos imprimirle.

Un ejemplo interesante es el ideario social sobre las personas con discapacidad. Los diferentes modelos sociales han tratado de explicar y contextualizar el significado que esta población tiene dentro de los parámetros del ejercicio de una ciudadanía plena. Desde las diferentes concepciones teóricas y prácticas se ha pretendido llegar a un cambio cualitativo, promovido fundamentalmente desde la educación.

Pero por el contrario, es notoria la percepción social orientada por un sentido poco común, y el escaso entendimiento sobre los movimientos de inclusión social, promovido por sectores diversos, sobre la convivencia y el respeto por las diferencias.


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En Venezuela, el modelo emergente trata de explicar una realidad que el ciudadano común no termina de comprender. Así mismo desde la educación, las artes, la filosofía, la psicología, demás aristas sociales y disciplinas científicas se han asumido posiciones estratégicas para transformar esta realidad que confronta posiciones culturalmente contradictorias.

Referencias.

Comunidad de Educadores para la Cultura Científica (2017) Sobre los Modelos científicos.

Concari, B. (2015) Las teorías y modelos en la explicación científica.

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Como siempre, excelente y educativo post, amiga!! Abrazos

Hola, estimada @sandracabrera. Echo de menos las amplias posibilidades de comentarios que teníamos antes de este último cambio en la plataforma. Ahora me siento muy restringido (como si ya no fuera posible visitar a los amigos, pues un gran espcio nos separara), tanto que apenas en este momento puedo comentar este post tuyo, dejando de hacerlo con otros.
El tema que abordas en tu post, que entiendo continuarás, es de suma relevancia, y tú lo tratas con plausible síntesis y un sentido informativo y crítico muy apropiado. Me afloran dos o tres intereses e inquietudes a partir de lo formulado por ti: a)¿Se puede hoy pensar en la unicidad de modelos? ¿teóricamente, pero, sobre todo, pragmáticamente, no se ha ido creando una hibridación de modelos?; b) ¿qué se entiende por modelo educativo emergente? (Estará Robert Young por ahí).
Aunque, seguramente, piensas tratar algo de esto más adelante, te lo planteo ahora. Gracias por tus significativos aportes. Saludos.