Review acehnologi volume 2 bab 15(kosmologi aceh)

BAB 15
KOSMOLOGI ACEH
Jadi pada bab kali ini penulis berupaya untuk menemukan konsep kosmologi aceh,sedikit pengertian mengenai kosmologi ,dasar katanya kosmos yaitu alam ,dan logos yaitu ilmu,berarti kosmologi adalah suatu ilmu yang berhubungan dengan alam semesta dan dengan sejarah pasti ada perjalanan waktu dari dulu hingga sekarang bagi suatu peradaban tentu,dalam perjalanan tersebut kita dapat mengikat manusia dengan kekuatan kosmik dan kekuatan kosmik lah yang menjadikan manusia sebagai objek study dan tidak terlepas dari masyarakatnya,dan apabila masyarakat tidak memiliki pikiran tentang kosmologi,maka masyarakat tersebut tidak memiliki fondasi didalam membangun tata pikir kosmik,maka kajian mengenai kosmologi itu sangat penting,mengenai kajian kosmologi sebenarnya begitu erat kaitannya dengan ilmu filsafat dan hingga sekarang ini belum ada kajian yang mengenai filsafat aceh atau falsafah aceh namun hal itu bukan berarti rakyat aceh tidak pernah berfikir secara falsafah,di Indonesia sendiri kajian filsafat lebih merunjuk kepada tradisi kefilsafatan jawa-hindu-bali sehingga tidak ada ruang untuk daerah-daerah lain untuk meberikan konstribusi yang signifikan terhadap kajian Indonesia ini.Dan disini penulis juga menjelaskan terlebih dahulu mengenai sistem kosmologi aceh mengapa? Karena sistem kefilsafatan dan sistem kosmologi didalam suatu peradaban itu tidak dapat dipisahkan karena kosmologi akan memberikan pengaruh tata pikir kefilsafatan,dan juga akan diberikan penjelasan mengenai bentuk sistem kosmologi yang terbangun didalam suatu bangsa.dan dari semua hal inilah yang akan mmbantu cara pandang rakyat aceh terhadap sistem ilmu yang dibangun untuk memahami filsafat aceh .maka dari itu dengan mempelajari kosmologi maka akan memberikan dampak yang signifikan terhadap terhadap apa yang mempengaruhi suatu kepercayaan atau keyakinan yang dianut oleh manusia,baik itu kemudian diarahkan pada aspek kefilsafatan maupun didalam sistem religi yang dianut oleh masyarakat tersebut.Penjelasan diatas memberikan gambaran beberapa hal mengenai kosmologi.pertama,ilmu ini berhubungan dengan bagaimana asal-usul alam,struktur,kompenen,alam semesta dan yang kedua,yaitu mencari alasan-alasan mengapa manusia dapat berada di alam tersebut mulai dari kehidupan hingga kehidupan setelah kematian dan memperlihatkan bahwa persoalan kosmologi sangat terkait dengan pembentukan ilmu-ilmu religi yang ada didalam masyrakat tersebut.Simpulannya bahwa kosmologi adalah penjelasan tentang bagaimana manusia dan mengapa berjalan dimuka bumi ,dengan memahami alam,lantas menjadi pengetauan,lalu diarahkan menjadi suatu keyakinan,dan setelah itu menjadi suatu sistem keyakinan,yang pada gilirannya memberikan arahan ,hingga ia meninggalkan alam ini. Penjelasan kosmologi itu sebenarnya sangat abstrak .jikapun ada yang tampak,maka lebih erat kaitannya dengan penafsiran symbol ,dimana didalamnya ada makna-makna yang dijelaskan oleh filosof ,teolog,sastrawan,dan teotof,pada dasarnya ilmu kosmologi berlandaskan kepada ilmu-ilmu metafisika dan metateori,biarpun pada kenyataannya lebih banyak berkecimpung ke simbolik.
Didalam ajaran islam,berita kosmologi dijabarkan berulang-ulang seperti kisah penciptaaan manusia,penciptaan malaikat,jin,iblis,penciptaan bumi dan langit ,gunung,dan kisah masa depat yaitu kiamat dan bnayak lainnya dan dari gejala-gejala tersebutlah menjadi dasar kuat mengapa manusia harus beriman kepada Allah swt .Dari hal ini dapat dibayangkan jika tidak ada hal kosmik maka tidak ada informasi bagi manusia untuk mencari alasan pembenaran,mengapa harus menyakini dan harus beriman .
Sistem kosmologi islam juga pernah muncul di aceh,karena islam telah banyak memberikan konstribusi penting didalam pembentukan fondasi berfikir kajian kosmologi.misalnya kuburan ulama juga memberikan bukti bagaimana sistem kosmologi yang terjadi diaceh,seperti makam syeikh abdur rauf al-singkili.Makam ulama ini terdapat di tepi pantai banda aceh,dan makam tgk.chik ditiro di tanoh abe’ seulimum,dan juga makam syeikh syamsuddin al-sumatrani di Melaka.Dan didaerah Melaka memang dijumpai beberapa pusara para pejuang aceh ketika berperang melawan portugis.Tanah dan pembuktian menjadi hal penting bagi masyarakat tradisional,mengapa makam para ulama-ulama cenderung dikuburkan diatas bukit.Karena tanah yang tinggi merupakan kosmik karena gunung dipandang sebagai salah satu pusat energy bumi.Banda Aceh merupakan kota yang dikelilingi oleh gunung dan lautan dan dianggap sebagai kota lembah penggunungan ,endatu aceh akan berusaha untuk menyeimbangkan antara mikro dan makro kosmos yang ada disekitar mereka,karena energy gunung dan laut ,memberikan suatu kekuatan tersendiri bagi manusia.Nilai,etika,moral yang dibangun akan selalu berusaha untuk menyeimbangkan sistem kosmologi orang aceh .Selain makam juga ada letak yang paling mengesankan adalah pola keselarasan situasi alam dan perkampungan di aceh dan tata letak itulah yang memperlihatkan tata letak hubungan manusia dengan alam,dan selain itu ada juga ‘’keunduri’’ yaitu hak yang diberikan kepada alam dan juga kepada manusia yang menempati posisi terhormat,secara budaya dan religi,dan tidak hanya itu saja karena ada juga yang namanya ‘’reusam’’ yaitu yang mengatur perilaku manusia .