ေရစက္သြန္းခ် အမ်ွေဝသည္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္ကတဲက မိဘမ်ားက အလွဴအတန္းမ်ားလုပ္ၾကသည့္အခါ ေရစက္ခ်ျပီးအမွ်ေဝသည့္ ဓေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာေၾကာင့္ေရစက္ခ်သလဲ ဘာေၾကာင့္အမွ်ေဝၾကသလဲ ဘာမွမသိပါ။ သူမ်ားအမွ်ေဝလွ်င္ သာဓု သာဓု သာဓု ေအာ္ရသည္မွာ အေမာ။ အသက္ကေလးရလာျပီး စာေလးေပေလးဖတ္ေတာ့မွ မိမိတို႔လွဴဒါန္းခဲ့သမွ် ဝတၱဳပစၥည္းအားလံုးတို႔အား တြယ္တာစိတ္မရွိ၊ စြန္႔လႊတ္လိုက္သည့္ သေဘာဟု နားလည္လာပါသည္။ မိမိတို႔ ျပဳလုပ္လိုက္သည့္ အလွဴဒါနကို ဤေျမပံသု၊ သီလာထုလည္း၊ သက္ေသအမႈ တည္ေစေသာ္ဝ္ ဟု အမွ်ေဝလကၤာ ရႊတ္ဆိုၾကသည့္အတိုင္း ဤမဟာပထဝီေျမၾကီးအား သက္ေသထူသည့္ အမွတ္လကၡဏာဟုလည္း ယူဆမိသည္။
ေရစက္သြန္းခ်ျခင္းကို ျမန္မာ့သမိုင္းစဥ္တြင္ ပုဂံေခတ္၌ အေစာဆံုးျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ေက်ာက္စာအေထာက္အထား မ်ားအရသိရပါသည္။ ပုဂံေခတ္တြင္ ေရးထိုးခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ေရသြန္း၊ ေရစင္ေတာ္ခ်ဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္ ပုဂံေခတ္သံုးစကားလံုးမ်ားျဖစ္ေသာ ရိယ္ေသာန္ ၊ရိယ္စင္တဝ္ ခ စသည့္ စာစုမ်ားကို ေတြ႔ရွိၾကရေပသည္။ ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ေရစင္ေတာ္ခ်၊ ေရစင္ ေတာ္သြန္း ဟူသည့္ စကားစုမ်ားကို အသံုးမ်ားခဲ့သည္။
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၄၇၄ ခုႏွစ္၊ ပုဂံေခတ္တြင္ ရာဇကုမာရ္ မင္းသားသည္ ဖခင္ က်န္စစ္သားမင္းၾကီး ေသအံ့မူးမူးျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေရႊဆင္းတုရုပ္ပြားေတာ္ကို ဖခင္ထံေမွာက္သို႔ ပင့္ေဆာင္လာခဲ့ျပီး ဖခင္က်န္စစ္သားမင္းၾကီးအား ဆရာရဟန္းေတာ္တို႔ ထံေမွာက္တြင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေရစက္သြန္းခ် လွဴဒါန္းေစခဲ့သည္။ ထ်ုေကာင္းမႈကို ေရးထိုးမွတ္တမ္းျပဳထားသည့္ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာတြင္ ထိုေရာတည္း မင္းႏွစ္က်ိဳ႔ရကား ေကာင္းေလွင့္တည္း ေကာင္းေလွင့္တည္း မိန့္၍ သင္ၾကီးမဟာေထရ္၊ သင္ၾကီးမုဂၢလိ ပုတၱ တိႆေထရ္၊ သင္ၾကီး သုေမဓ ပ႑ိတ္၊ သင္ၾကီး ျဗဟၼပါလ္၊ သင္ၾကီး ျဗဟၼဒိဝ္၊ သင္ၾကီး ေသာန္၊ သင္ၾကီး သဃၤေသနဝရ ပ႑ိတ္တ၊ ထိုသခင္တို႔ အေမွာက္ တည္း မင္းေရသြန္း၏။ ဟုေရးထိုးထားခဲ့ေပသည္။ ထို ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ စာေၾကာင္း အမွတ္ (၃၃) တြင္ ရိယ္ေသာန္ (ေရသြန္း)ဟူသည့္ စကားလံုးကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။
ေရစက္သြန္းခ်သည့္ ဓေလ့ကို စတင္က်င့္သံုးစဥ္ အခ်ိန္ကတည္းကပင္ အလွဴရွင္သည္ သြန္းေလာင္းမည့္ ေရကို ထည့္ရမည့္ အိုးခြက္တစ္ခုခုကို ေဆာင္ယူထားရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ဖန္ခြက္၊ ဒန္ခြက္၊ ပလတ္စတစ္ခြက္ စတီးခြက္ စသည့္ ေခတ္သံုးခြက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေရစက္ခ်သူမ်ားရွိသကဲ့သို႔ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေၾကး၊ သတၱဳခရားငယ္မ်ားျဖင့္ ေရစက္ခ်ၾကသည့္ကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ၾကရေပသည္။
ပုဂံေခတ္ေရးထိုးသည့္ ေက်ာက္စာမ်ားအရ ပုဂံေခတ္တြင္ ေရစင္သြန္းေလာင္းျခင္း အေလ့အထမ်ားကိုတြင္က်ယ္စြာ က်င့္သံုးခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရေသာ္လည္း မည္သည့္အိုးခြက္မ်ိဳးျဖင့္ သြန္းေလာင္းခဲ့ၾကသည္ကိုမူ သကၠရာဇ္ ၇၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ေရးထိုးခဲ့ေသာ ေမာကၠလန္သူၾကီး ဘုမၼခ်တၱရာေက်ာင္းေက်ာက္စာတြင္ ရိယ္စင္ ကရားတိုက္ရုယ္ ဟုေရးထိုးထားသည္ကို ေတြ႔ရျခင္းျဖင့္ ေရကရားျဖင့္သြန္းေလာင္းခဲ့ၾကေၾကာင္း သိႏိုင္ခဲ့ၾကေပသည္။ သကၠရာဇ္ (၆၀၀)ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေရးထိုးခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာ ငါးခ်ပ္တြင္ ေရစင္ေတာ္ကရားျဖင့္ သြန္းေလာင္းသည္ဟု ေဖာ္ျပထားေပသည္။
ေရစင္ေတာ္သြန္းအိုးကို သံုးစြဲခဲ့ၾကသည့္ အေထာက္အထားမ်ားပါရွိေသာ ေက်ာက္စာခ်ပ္မ်ားကို ေလ့လာရာတြင္ ပုဂံေခတ္သာမက ပင္းယေခတ္ႏွင့္ အင္းဝေခတ္မ်ားတြင္ ေရးထိုးခဲ့သည့္ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္လည္း ေရစင္ေတာ္သြန္းအိုးကို သံုးစြဲခဲ့သည့္ အေထာက္အထားမ်ားကိုေတြ႔ရွိရေပသည္။
၁၉၃၂ ခုႏွစ္ က ပုဂံျမိဳ႔၊ ျပည္စုရပ္ရွိ ေစတီပ်က္တစ္ဆူ၏ဌာပနာတိုက္အတြင္းမွ အိုးတစ္လံုးကို ရရွိခဲ့ရာ ေရစင္သြန္းအိုးဟု ပညာရွင္အမ်ားက ယူဆခဲံၾကသည္။ယင္းအိုးသည္ လည္တံရွည္ အိုးတစ္လံုးျဖစ္ျပီး အိုးထိပ္တြင္ ပန္းကန္ျပားတစ္ခ်ပ္ကို ေမွာက္လ်က္ဖံုးအုပ္ထားသကဲ့သို႔ အိုးႏႈတ္ခမ္းဝ ပတ္ပတ္လည္သည္ ေဘးသို႔ကားေနျပီး ေအာက္ေျခသို႔ရူးထားသည္။ အိုးကိုယ္လံုးေဘးတြင္ ႏႈတ္သီးရွည္တစ္ခုရွိရာ ႏႈတ္သီးသည္ေရထြက္မည့္အေပါက္ဘက္သို႔ အဖ်ားရူးသြား၍ ေအာက္ပိုင္းသို႔မသိမသာေကြးသြားေလသည္။
ပုဂံျပတိုက္တြင္ ျပသထားေသာ ေရစင္ေတာ္သြန္းအိုးဟု ယူဆရသည့္ ေျမအိုးႏွစ္လံုးႏွင့္ ေၾကးအိုး တစ္လံုးတို႔ သည္လည္း ေရသြန္းအိုးပံုစံမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ထူးျခားခ်က္မွာ လက္ကိုင္မပါျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
ေရစင္သြန္းအိုး ပံုစံအိုးမ်ားကို ဘီစီ (၃၀၀၀)ခန္႔က မက္ဆိုပိုေတးမီးယား (ယခုအီရတ္)ေဒသတြင္ အသံုးျပဳခဲ့ဟန္ရွိျပီး ပုဂံတြင္ ေတြ႔ရေသာ ေရသြန္းကရားပံုစံႏွင့္ တူေသာကရားတစ္ခုကို မက္ဆိုပိုေတးမီးယားရွိ အူရပ္(Uruk)တြင္ ပညာရွင္မ်ား တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိခဲ့ၾကသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း၊ မိုင္ဆိုးျပည္နယ္၊ ျဗဟၼာ့ဂီရိေဒသမွလည္း ေျမျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ေရသြန္းအိုးတစ္လံုးကို တူးေဖာ္ရရ်ိခဲ့ဖူးသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံတြင္ေတြ႔ရွိရသည့္ ကင္ဒီဟုေခၚေသာ အိုးသည္လည္း ေရစင္သြန္းအိုးတစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္ေပသည္။
ေရစင္သြန္းအိုးမ်ားကို ပုဂံေဒသသာမက တေကာင္း၊ သေရေခတၱရာ၊ ဗိႆႏိုး၊ ဟန္လင္း၊ စစ္ကိုင္းတို႔မွလည္း တူးေဖၚရရွိခဲ့သည္။ ပ်ဴျမိဳ႔ေဟာင္း၊ ဟန္လင္းေဒသတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ခဲံစဥ္ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္တြင္ ေရသြန္းအိုးကြဲ တစ္လံုးကိုတူးေဖာ္ေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ထိုအိုးကို ပ်ဴလက္ရာဟု မယူဆပဲ ပုဂံေခတ္လက္ရာဟု ယူဆခဲ့ၾကေပသည္။
မည္သို႔ပင္ရွိေစကာမူ ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေဝေသာ ထံုးတမ္းဓေလ့သည္ တေကာင္းေခတ္၊ သေရေခတၱရာေခတ္၊ ပုဂံေခတ္မွ သည္ယေန႔ထက္တိုင္ျမန္မာမ်ား က်င့္သံုးေနၾကသည့္ ဓေလ့တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ အလွဴဟူသည္ မိမိရွာ ေဖြထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာ၊ ေရႊေငြ စသည္တို႔အား စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းရျခင္းျဖစ္ရာ ၊ လူတို႔သဘာဝ ေလာဘစိတ္ကို ခ်ိဳးႏွီမ္ သတ္ျဖတ္ေစျခင္းလည္းျဖစ္ေလသည္။ လူအမ်ားစုသည္ အဆိုပါေလာဘ ေၾကာင့္ပင္လွ်င့္ လိမ္ၾကသည္ ။ညာၾကသည္။ သူအသက္ကိုသတ္၍ သူစည္းစိမ္ကိုလု ခ်င္ၾကသည္။စစ္မက္ေတြျဖစ္ပြားၾကသည္။ ရံုးေတြဂတ္ေတြေရာက္ၾကရသည္။ အမွန္မွာေတာ့ စည္းစိမ္ဥစၥာဟူသမွ်သည္ မိမိတို႔ေသာလြန္ေသာအခါ ထားခဲ့ရမည့္ အရာမ်ားသာျဖစ္သည္။
မိမိမေသခင္ ဆက္လက္အသက္ရွင္က်န္ရစ္ဦးမည့္သူမ်ားႏွင့္ ေလာကအက်ိဳးသယ္ပိုးႏိုင္မည့္သူမ်ားအတြက္ အလွဴဒါနမ်ားကို ျပဳလုပ္ ၾကသင့္သည္သာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ အလွဴဒါနမ်ားျပဳလုပ္ၾကရန္ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္ဆိုပါက ေခတ္အဆက္ဆက္ သံုးစြဲခဲ့ၾက သည့္ ေရစင္သြန္းအိုးကေလးမ်ားကို အမွတ္တယ ၾကည့္ရႈျပီး သတိသံေဝဂမ်ားရရွိနိုင္ၾကမည္ဆိုပါလွ်င္။
ေရးသားသူ-မင္းစိုးႏိုင္
ကိုးကား- ျမန္မာ့အလင္း ၃၊၂၊၂၀၁၅
သံေဝဂရစရာေတြ
ဆရာ ေနာက္ဆုိ စာပုိဒ္ခြဲေပးပါ။ အျပင္လုိက္ႀကီးမေရးပါနဲ႔။ ဆရေတြဆုိေတာ့ အမ်ားကနမူနာအျဖစ္ၾကည့္ေနၾကတာ။
ေက်းဇူးဆရာ massenger ကျပန္ကူးရတာမွာ စာေတြမေသမသပ္ ျဖစ္ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိပါတယ္။ ဆရာ့လို power point ကလည္းမ ကၽြမ္းက်င္ေတာ ့
သမိုင္းေၾကာင္းေတြဆိုမဖတ္ျဖစ္တာၾကာပါၿပီ ဆရာ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ အခုဖတ္ရတယ္ ေက်းဇူးပါဗ်ာ