“觀察教父”教你如何帶眼識人：為什麼成都會成為gay的天堂？|月旦评|同一本书|品乐书会

很多人都知道四川現在不叫“天府之國”了，而是叫“天腐之國”，因為很多年輕人把成都奉為gay的天堂，你知道為什麼嗎？不知道？那你總知道老祖宗說的“一方水土養一方人”吧？你有沒有覺得一個城市的人在性格方面具有某些共性，從而區別於另一個城市的人？比如我們都比較認同的是北京人具有皇城情結、上海人呢精明而洋氣、那成都呢？是什麼樣的性格造就了這座gay的天堂呢？

談到人的性格，最近讀了一本書叫做《看人的藝術》，副標題是：11種以物識人的方法，看人看到骨子裏。這本書講的是如何通過物品來觀察主人性格的話題。

作者山姆•高斯林是美國心理學博士、美國心理學會青年心理學家年度傑出貢獻獎得主，他致力於研究性格差異，以及人們在日常生活中如何塑造對他人的印象。他創立了“房間研究”，擅長通過整體環境，擺放物品等來精確的判斷物品主人的性格，因此山姆 •高斯林有“觀察教父”的美譽。

因此，《看人的藝術》這本書可以教我們如何看人。看你身邊的朋友哪個是值得信任的、哪個是知人知面不知心？哪個最誠實、哪個愛說謊？

大五人格理論

在具體運用觀察術識人之前我們要先瞭解人類的性格特徵，目前大家都比較認可的，能夠形成共識的人格描述是大五人格理論。它們分別是開放性、責任感、外向性、宜人性和神經質五種。

一、開放性，開放性分值高的人，通常想像力豐富，喜歡挑戰標準和傳統，有較好的審美，喜歡探究新奇事物，他們的創造力很強。在這方面非常典型的代表人物是家喻戶曉的《蒙娜麗莎》的作者，義大利畫家達•芬奇。我們都知道達•芬奇不僅在繪畫方面成就卓著，他還是科學家、建築師、雕塑家、音樂家、數學家、解剖學家、天文學家、地質學家、生物學家、哲學家。在諸多領域取得不朽的成就。與之對應的分值低的人，保守，喜歡具體的、已知的事物，比較傳統。

二、責任感，責任感維度得分高的人一般值得信賴、可靠、做事專注，高效、努力、擅長規劃；而得分低的則表現為粗心、沒有秩序、衝動、遲到。

三、外向性，單看字眼我們就能夠知道，外向性分值高的人，其特徵少不了健談、熱情、有活力，擅長人際交往，對人友善。實際生活中，很多外向性分值低的人，我們稱為內向，一般表現為害羞，喜歡安靜、比較保守。

四、宜人性，可以說宜人性分值高的人是很受歡迎的，因為他們樂於助人、有同情心、會體諒人、做事周到、有合作精神、親切寬容。宜人性分值低的人通常喜歡吹毛求疵、挑剔、冷漠、遲鈍，因此在社交當中不太受到大家喜愛。

五、神經質，也就是情緒的穩定性特徵，神經質分值高的人容易焦慮、沮喪、情緒壓抑、易怒。相反分值低的則情緒穩定，懂得放鬆、在面臨壓力的時候鎮靜。因此可以看得出，跟宜人性分值高受歡迎相反，神經質分值低的人更容易相處。

如何以物識人？

在瞭解了大五人格結構之後，我們具體可以從私人印記、物品的擺放、肢體動作、某些有破綻的偽裝、辦公室和家庭不同的場所尋找線索，觀察細節裏藏著的秘密。以及如何根據常識來識別一個人。

我們會根據房間裏書架上書很多來判斷主人喜歡閱讀，從書的類型來判斷主人的年齡甚至職業，比如專業類的書籍居多，那可能主人是個事業心比較強的人，而瑪麗蘇類的言情小說居多，那主人可能是個少女心的女性；新來的同事喜歡在辦公桌上放上一個迷你盆栽，他應該是個熱愛大自然的人；喜歡收集各種明信片的人可能比較懷舊……

作者在第七章裏探討的是對於常識的態度，常識能夠代表一個地區的人的性格特徵嗎？對於常識應該是肯定還是懷疑？這個部分我認為比較有意思，所以特別想跟大家多聊幾句。

事實上，的確一些地區區別於另一個地區，不同地區的人在性格上也會表現出差異性，因此作者高斯林在書裏對比了 31個國家或地區的生活節奏，不可否認，生活節奏快的國家或地區的人們，更多時候會處於興奮的狀態，他們每天都特別匆忙，忙於工作、生活；而生活節奏慢些的國家或地區的人們更多時候顯得平靜一些、悠閒一些，性格也更為隨意。

另外作者還將美圖各州在大五人格各維度方面進行了對比，比如開放性我們可以看到分值較高的州的人們更喜歡閱讀或者參觀藝術展，他們對文化表現出的興趣濃於其他州，他們獲得的專利也多於其他州，對於性和毒品的態度上也比其他的州更為開放。因此一個地區相較另一個地區來說，人們的性格的確有一些群體共性。

為什麼成都會成為gay的天堂

中國人喜歡說“一方水土養一方人”。以地域來看人，我們有彩禮地圖、性格地圖、甚至還有疾病地圖。不得不說，這些地圖還是具有一定的普遍性的。那我們就來探討下成都人的性格。

當然我手裏並沒有確切的數據，但以我自己身為成都人，對這個城市還是有一些切身感受的。我在這裏只是做個簡單的描述，並非專業的分析哈。

如果你在成都迷路了去問路的話，成都人不會跟你說“向東走500米就到了。”而是說：“朝右手邊一直走，抵攏就到了。”所以在成都說一個地方的具體位置，大家不說東南西北，而是前後左右，這說明成都人是以人為本，而不是以地球為本，更重視人們自身的感受和體驗的，並且很多時候熱情的成都人甚至會陪你找到你要去的地方為止。

剛才說成都人熱情也並不是吹牛，成都人最喜歡三三兩兩的坐茶館、擺龍門陣，坐在一起的人不管認不認識，大家都能夠吹得熱火朝天。成都人對外地人是很周到、很包容的。

另外說成都，不能不說成都的吃，成都人好吃全國皆知，甚至我們把抽煙叫吃煙，把喝酒叫吃酒，某家有喜事，邀請你去吃席，我們是說去吃酒。

再有就是不得不說麻將，對於成都人來說，所有的場合都適合打麻將。過節打麻將為了熱鬧；招待朋友打麻將是為了不冷落客人；喜事打麻將增加喜慶氛圍；喪事打麻將為了減輕逝者親人的悲傷……

成都人悠閒、熱情好客、愛閒聊扯皮、愛玩愛吃，這是很多成都人的性格畫像，成都人還很友善包容，所以成都人很喜歡說“你還管得寬喃，關你鏟鏟事”。
因此這些年來，成都有了很多標籤，“最包容城市”、“最宜居最友善城市”、“一座來了就不想離開的城市”……

回到我在文章一開始說的，我們還有兩個標籤是“天腐之國”、“gay的天堂”。據說蜀地多基情，劉關張可以算是鼻祖，他們從桃園三結義開始一起愉快地相愛相殺。不得不說，成都的確是一座非常有包容性、很慵懶的城市，成都人的性格比其他城市的人更為細膩，體貼，溫婉。在成都人看來，你是一個gay跟你是個高個子、或者你是個胖子一樣的平常。再說成都的男孩相貌好，性格溫暖、寬容，這是就最適合腐質土壤生存的地方啊。

可以看得出來成都人的宜人性分值不會太低，同時他們也應該在開放性這個維度分數應該也還不錯。

但必須要強調的是，有共性，也有個性，群體和個人還是有很大的差別的，所以瞭解一個人的個性是一個長期過程，並非只通過三五件物品就可以完全下定論的。但《看人的藝術》一書的確能夠給我們在生活中、職場上如何觀察人、識別人，如何處理人際關係提供不少幫助。