পায়ে পায়ে কলকাতা: পর্ব ১৭
নমস্কার বন্ধুরা,
কলকাতা ভারতীয় সংগ্রহালয়ে গান্ধার শিল্পের স্থাপত্য সৃষ্টির সম্ভার প্রায় হাজারটির কাছে আছে। ১৮৩৩-৩৪ সালে ডঃ জে.জি. গেরার্ড বর্তমানে আফগানিস্তানের কাবুলের কাছে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য করে গান্ধার শিল্পের প্রথম যে মূর্তিটি পেয়েছিলেন সেটিও কলকাতা ভারতীয় সংগ্রহালয়ে রক্ষিত। পরবর্তীকালে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়ার জেনারেল এ. কানিংহাম, মারদান এবং সাহারিবাহলোল, কাবুলের পার্শ্ববর্তী তাখত-ই-বাহি এবং খরকাই ইত্যাদি বিভিন্ন অঞ্চল থেকে খননকার্য করে যে মূর্তিগুলি পেয়েছিলেন সেগুলোকেও কলকাতা ভারতীয় সংগ্রহালয়ের সংরক্ষণ করা রয়েছে। তাছাড়া বিভিন্ন সময়ে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ দ্বারা বিভিন্ন সময়ে উৎখননের ফলে যে সব মূর্তি গুলো আবিস্কার হয়েছিল তার বেশ কিছু অংশ কলকাতা সংগ্রহালয়ে আছে। ক্রয় এবং স্থায়ী ঋণের মাধ্যমেও গান্ধার শিল্পসত্ত্বার কিছু অংশ কলকাতা ভারতীয় সংগ্রহালয়কে সমৃদ্ধ করেছে।
গান্ধার শিল্প সত্তার মধ্যে যেহেতু গ্রীক শিল্প স্থাপত্য এর প্রভাব রয়েছে সেগুলো গৌতম বুদ্ধের বিভিন্ন রূপের সেইসময়ের যত মূর্তি দেখা যায় তার সবেতেই পরিষ্কার বোঝা যায়। তার পাশাপাশি ভারতীয় শিল্পকলার ছায়া অর্থাৎ বিভিন্ন স্থাপত্য শিল্পের মধ্যে কোন একটি নির্দিষ্ট ঘটনাকে তুলে ধরা সেটাও যেন অনেকটা পরিষ্কার ছিল।
গান্ধার শিল্পকলার ঠিক পাশেই ছিল ভারহুত শিল্পকলার সংগ্রহ। মধ্যপ্রদেশে সাতনা জেলার ভারহুত গ্রামে এই প্রত্নতত্ত্বটি নিদর্শন গুলো প্রথম পাওয়া যায়। খ্রিস্টপূর্ব ১০০ থেকে ২০০ ভারহুত শিল্পকলা সৃষ্টি বলে ধরা হয়ে থাকে। যদিও ভারহুত শিল্পকলার ছবি কাছ থেকে তোলা নিষেধ ছিল তাই দূর থেকেই তুলেছি। তবে ভারহুত শিল্পকলার দেখে যেটুকু বুঝতে পারলাম সেটা হল এই ভাস্কর্য মূলত তোরণের উপর করা হয়ে থাকে।
অদ্ভুতভাবে তোরণ গুলি বর্তমান সময়ে জাপানিজ কিংবা চাইনিজ তোরণ এর সাথে বিশেষ মিল রয়েছে। বলাই বাহুল্য এই সব নানা স্থাপত্য শিল্পকলার মধ্য দিয়ে বোঝাই যায় সেই সময়ে বিভিন্ন দেশের সাথে ভারতের সম্পর্ক কতটা সুনিবিড় ছিল।
আজকের ভাস্কর্য গুলো বেশ চমৎকার ছিল। এবং এর থেকে সত্যি বোঝা যায় ভারতের সঙ্গে অন্য দেশগুলোর সম্পর্ক সুনিবিড় ছিল।
সময় টা দেখে রীতিমতো আমি অবাক দাদা। যাইহোক সবমিলিয়ে দারুণ ছিল আপনার আজকের পোস্ট টা। আপনার পায়ে পায়ে কলকাতা এর পরবর্তী পর্বের জন্য অপেক্ষায় থাকলাম দাদা।।