Էլեկտրական ամպերի տակ

Ալեքսեյ Գերմանիի «Էլեկտրական ամպերի տակ» ֆիլմը շարունակում է ռուս գրականության ավանդույթները և լուսավորում է «լրացուցիչ» մարդկանց գոյությունը, որն այնքան արդիական է մեր ժամանակներում, «քանի որ աշխարհը հենվում է դրանց վրա»: Բայց ես ուզում եմ վճռականորեն խոսել ոչ այս մասին, էականորեն նոր բան այստեղ չի կարելի ասել, ավաղ, այն չի ստացվել, և արդյոք անհրաժեշտ է: Սա ինքնուրույն հայտարարություն չէ, այլ ավելի շուտ հիշեցում է այն, ինչ արդեն հնչել է մեկից ավելի անգամ, մի տեսակ տեղեկանք:

(pic.source)

Շատ ավելի մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում նկարի փիլիսոփայական շերտը երևակայությունն ապշեցնելով իր խնդիրներով և աբստրակցիայի մասշտաբով, որը հեղինակի աչքի տակ է: Ոզեֆ Բրոդսկին գրել է, որ մեծ նկարիչները միշտ բաժանում են կամ տարածությունը, թե ժամանակը: Եվ մինչ Կաֆկան հանգիստ բացահայտում է փակ տարածության մակերեսը իր կտրուկ գրիչով, Մարսել Պրուստը թափառում է յոթ վեպերի էջերում `կորցրած ժամանակը որոնելու համար: Ինքնին Ալեքսանդրովիչի համար ժամանակը մարմնավորվում էր հեղուկ նյութով. Ես միշտ հավատարիմ եմ եղել այն կարծիքին, որ Աստված, կամ գոնե նրա ոգին ժամանակն Ես միշտ հավատում էի, որ քանի որ Աստծո Հոգին ջրի մեջ էր շարժվում, ջուրը պետք է որ արտացոլի դա: Հետևաբար իմ թուլությունը ջրի համար ծալքերի, կնճիռների, ծիլերի համար: Ալեքսեյ գերմանացի կրտսերը ևս մեկ քայլ առաջ է կատարում. Նա ժամանակ և տարածություն և ուսումնասիրում է դրանք որպես հակապրոդներ մեկ գոտում:

Իսկական մարդաբանական ողբերգություն է «ժամանակավոր» մարդու գոյությունը անտարբեր մարդկային կրքերի, «ժամանակի» տարածության մեջ: Մեր ամբողջ անցյալը գրված է մեր հիշողության մեջ անթերի մատիտով. Հիշողությունները ոչնչացվում են ուղեղի բջիջների հետ համաժամանակյա: նպատակը չի կարող առանձնացվել դրա ֆանտազիան լրացնում է անիմաստ ձև ընդօրինակելով ճշմարտությունը և այդպիսով սխալ ձևավորելով, և ընկալման սուբյեկտիվությունը վերաշարադրում է մեր սեփական պատմությունը: Մեր ապագան ապրում է նույն ինքնաթիռում, որը, ըստ էության, մեր անցյալն քանի որ դրա մասին պայծառ գաղափարները վաղուց կողք կողքի են եղել մեր երազներում մանկական: Գեղեցիկ հեռվից այն երկար սպասված հյուրն է, ով երբեք չի թակում ձեր դուռը, երբեք չի մտնում բնակարան, չի նստում սեղանի շուրջ և չի խմում ձեր պատրաստած թեյը ձեր սեփական բաժակից: Եվ ամեն օր սեղանը դնում ես նրա վրա ապագան ներկան է, արգելողորեն մոտ, հետևաբար, ահավոր բարձրաձայն; ոտնահարելով ձեր անձնական տարածքը, առաջացնելով անխուսափելի գրգռվածություն, կտրելով ձեր կախարդված աչքը իր ակնհայտ թերություններից:

Ապագայի անցյալի վերափոխման կետն այնքան նվազագույն է, որ մեկը կամայականորեն հիշեցնում է Վվեդենսկու հայտարարությունը. «Սկսվի բռնկումը: Մկնիկը կսկսի փչել: Նայեք շուրջը. Աշխարհը թարթում»: Մկնիկը բայց այնքան բարձր արագությամբ, որ աչքը չի արձանագրել այս իմպուլսը և կարող է գրավել միայն երկարության մի շարունակական շարքը մկնիկի բացակայությունը տարածության մեջ: Մեր աչքը նման է տեսախցիկի ոսպնյակի կամ լույսի ճառագայթների, խավարից որոշակի տարածություն խլելով որոշակի որոշակի խավարում: Բայց այս կատարյալ սարքը գրավում է ոչ միայն այն, ինչ առկա է դրանում (բազմոց, պատ, նկար, հատակին գորգ), այլև այն, ինչ պակասում է (մահացած մայրը բազմոցի վրա, սիրված շունը գորգի վրա), ինչը առաջացնում է որոշակի տեսակի զգացողություն, որը չունի ակնհայտ պատճառներ մեզ համար: Այնպես որ, դա ներկա պահի հետ է. Մենք ժամանակ չունենք այն բռնելու և շտկելու համար, մենք չենք տեսնում այն, բայց դա զգում ենք սուր: Կասկածելի բովանդակության շրջանակի էֆեկտը: Այն ամենը, ինչ մնում է ձեզ համար, անհանգստության զգացում: Նկարի յուրաքանչյուր կերպար ինքնուրույն պայքարում է ներկայիս պահի և անցյալի հոյակապ ցավերով, որոնք ներառում էին ցնցող ապագա: Եվ այս ամենը լրիվ անկողմնակալ տարածության ֆոնին, որն իր հսկայական չափսով կլանում է ժամանակը ժամանակի մարդկային կրողի վրա ճնշում գործադրելով: Դիմադրելը ապարդյուն լռություն լաց է լինում ընկնում հսկայական տարածությունների մեջ:

Տեսողական բաղադրիչը հետճանաչողական է, չնայած սյուժեի մեջ հայտնված նոր է գալիս, բայց աշխարհը գտնվում է պատերազմի եզրին: Բայց դա կարծես հնարք է, կեղծ քայլ: Պատերազմն անցել է, մենք տեսնում ենք դրա հետևանքները: Մարդկային մշակույթը ընդմիշտ կորցրեց բնության տարրերը: Սա հատկապես ցայտուն է մի տեսակ լքված բացօթյա թանգարանի պատկերով: Թե Լենինի հուշարձանը, թե հնագույն քանդակների պարոդիաները պայթում են բոլոր քամիներից և լվանում բոլոր անձրևներից: Մարդը, որը լավ կյանքից չի մտել քարանձավ, այնուհետև դանդաղ, բայց անշուշտ մարդկության ողջ պատմության ընթացքում թաքնվել պատերի հետևում իրեն բնությունից մեկուսացնելու կատաղի փորձերի մեջ, այլևս չի ցանկանում կամ չի կարող կառուցել ներսի կառույցներ իր ստեղծած արտեֆակտների համար: Նա նույնիսկ չի հասցնում կառուցել ռումբի նոր ապաստարան իր իսկ մարմնի համար. Ծրագրավորողը մահանում է, նախագիծը կանգ է առնում: Անառակ որդին, որը լիովին ինքնավարության մեջ ձգտում է ինքնահաստատվել, բայց չհաջողվելով, վերադառնում է իր մոր տուն, բայց և նա, նրա մայրը բոլորովին այլ մարդիկ են: Գերմանական կրտսերի ֆուտուրիզմը հավասար է սատանային, քանի որ, ինչպես վերջինս, մանրամասնությունների մեջ է: Լույսի ձագացումը այստեղ գործում է շատ ավելի արդյունավետ, քան հյութալի հարվածները, որոնց հետ կինոյի այլ նկարիչներ մեզ հետագա հեռանկարներ են քաշում: