读《老子常清静经》| 月旦评 | 品乐书会

最近心烦气躁，于是拿起了久违的“常清静经”再读了无数遍，总算平复了。以前每次读，总是似懂非懂，碰到不懂得就随便跳过去了，为了让自己能非常明白这里说了什么，这次我逼自己把它翻译成英文，说实在的，古体中文实在晦涩难懂。曾经读过“道德经”，但是道德经实在太长了，需要好长时间才能读完，而“常清静经”是一种适合打印下来，贴在床头，每天早晚读一遍的经文。

以我之浅薄，觉得常清静经讲了两个事情，第一就是祛除欲望，欲望拉扯人心，人心扰乱了人的精神；第二就是不著于物，才能得到所谓的道。而这两样事情，说白了就是一样事情——不生妄心，就是对待事物，不要有分别心。我在日常生活中也尽量去体会这个。

先引用一段常清静经的原文，然后用生活中事实来说明：

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。

这个例子可能对男士们更加适合，您走在大街上，忽然看到一个美女的背影甚是迷人，你这个感觉就是妄心，就是由于“视觉” 这个六根之一的器官引发的妄想，接着你是不是想一亲芳泽？对不起，您的"神"受惊了，你那本来平静的心泛起了涟漪，接着可能是惊涛骇浪，想要而不可得，内心痛苦不已，这就是"烦恼"。如果仔细回味，这个所谓的“迷人”，客观上是不存在的，它仅仅是你主观的一种感觉，一种妄想，试想，那些蚂蚁，猫狗看见人类美女背影，它们会觉得美吗？那美女也是“道”生成的肉胎，只不过是一堆肉在那里移动，她如何移动，本质上根本不涉及美或者丑，它就是在那里移动而已，你把这堆肉，跟别的移动的肉，比如动物奔跑在主观想法上进行了区分，然后非要觉得这是美的，是为执着，对所谓美的一种执着。

内心产生这种想法，是不是觉得很邪恶？“邪恶”又是一种主观分别，内心产生任何想法都是一种想法而已，“想法”也是我们区分“做法”而产生的名词，内心产生任何东西都是正常的，“正义“或"邪恶"，都是人类取得名次对想法进行区分，并不是大然本来有的。外形方的还是圆的，也是人们的分别心，大自然根本没有方圆之说，猫，狗，羊，狮子，老虎也是人类 的分别心，尽管没有这些分别心，我们将无法在这个世界上生活，但是客观来说，您仔细想想，大自然是没有那些名词的，它们都是“道”生成的万物而已，“凶猛”，“温顺”是存在我们心中的想法，帮助我们生活在这个婆娑世界。

前番看最老版本的“三国演义”，其中曹操官渡之战战胜袁绍后，在袁绍坟前说道：”我欲得天下，汇集天下智力，以道御之“。 在曹操的心中，或许根本没有”善恶“之分，没有好坏之分，有的只是用兵之道，用人之道，道是不区分这些东西的。这或许也就是为什么曹操一直被世人骂成奸雄。因为世人一直用道德来评判他。这使我又想起一句话，”上德不德，下德执德。执著之者，不名道德“。即便在当今的时代，也会又很多”道德绑架“，何况那时候，人们都被忠君思想洗脑了。最后来一段原文的欣赏：

能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。