Meditar, fortalecer la mente, es muy similar al fortalecimiento del cuerpo. Para empezar, tienes un poco de fuerza y ​​usas esa fuerza para desarrollar más fuerza. En tailandés, la palabra para ejercitar es awk kamlang, que significa producir energía. Y al presentarlo, obtienes algo a cambio. Entonces, mientras meditas, debes usar las fortalezas que ya tienes si vas a obtener más fuerza

Hay cinco puntos fuertes en total en la lista estándar: convicción, persistencia, atención plena, concentración y discernimiento. El hecho de que la convicción llegue primero muestra que es importante. nota que la lista que conduce al discernimiento no comienza con conceptos o ideas. Comienza con convicción. El discernimiento proviene de la convicción, siempre que, por supuesto, sea convicción en las cosas correctas

Tradicionalmente, esto significa convicción en el despertar de Buda, que no es solo uno de esos hechos que hay en la historia. Es un hecho con implicaciones para lo que estás haciendo aquí y ahora: la idea de que alguien, a través de sus esfuerzos, podría encontrar la verdadera felicidad. Y su habilidad para encontrar esa felicidad se basó en las cualidades de la mente que no le eran peculiares. Son cualidades que todos tenemos, al menos en cierta medida, en una forma potencial. La implicación allí, por supuesto, es que si él puede hacerlo, tú también puedes hacerlo. Debido a que encontró de esta manera y era experto en obtener esa libertad, tratas sus palabras de la misma forma que tratarías las palabras de un experto. No necesariamente algo que te obliga a creer; simplemente confías en que porque él sabía lo que estaba haciendo, sus explicaciones de cómo hacerlo merecen un respeto especial.

Entonces, hay muchas implicaciones para tener convicción en el despertar del Buda. Y, por supuesto, va a haber una parte de la mente que resiste esto. Después de todo, su historia podría ser solo una de esas muchas historias que provienen del pasado, y hemos escuchado muchas de ellas, y tal vez no se transmitió correctamente. Tal vez los principios que dijo eran universales en realidad solo se aplicaban en su cultura.

Todas estas son proposiciones bastante comunes. Donde el Buda te está pidiendo que tomes esto un poco más allá del sentido común normal, por supuesto, es que al seguir este principio puedes llegar hasta la felicidad verdadera, una felicidad que no cambiará.

Que tus acciones tienen un impacto, es muy fácil de aceptar. Es por eso que actuamos para comenzar. Aún así, sin embargo, es interesante: hay una parte de la mente que, muchas veces, prefiere que sus acciones no tengan resultados, especialmente cuando sabes que estás haciendo algo inútil. Entonces debes preguntarte: ¿Cuál es el estado mental que querría dudar de estas cosas? ¿Es un estado mental en el que puedes confiar?

Algunas veces ese estado mental es solo una cuestión de tus propias impurezas: tu propia avaricia, tu propia aversión, tu propia pereza, tu propio engaño. Algunas veces esas actitudes están fortalecidas por ideas que hemos recogido de nuestra cultura, en nuestros valores, en nuestra tradición. Negarnos a la pureza de la meditación trae consigo un choque mental entre el ser sabio prudente y el ser desesperado, cuando aprendemos a controlar nuestros instintos entonces controlamos nuestras mentes ese debería ser el objetivo.